第三屆讖摩比丘尼辯經法會圓滿閉幕

日期：2016年2月3日
地點：印度 菩提迦耶 德噶寺

第三屆讖摩比丘尼辯經法會於2月3日圓滿閉幕。尼眾首先以古印度的神聖語言梵文進行念誦，接著一一讚頌佛陀、觀世音菩薩、阿難，以及為女性請命出家的憍曇彌(或稱「摩訶波闍波提」)（Mahapajapati Gautami）。

佛陀的親生母親摩耶夫人在生下佛陀七天後便過世，後由姨母兼繼母憍曇彌將他撫養長大。第一位向佛陀請求允許女性出家的女眾便是憍曇彌， 但佛陀一開始並沒有答應她的請求，原因即是法王噶瑪巴之前在辯經法會中所解釋的：當時印度社會的女性地位低下，大眾無法接受女性出家。然而憍曇彌沒有放棄，她央求阿難代向佛陀說項，允許她和其他女性出家修行，因而開啟了比丘尼僧團的成立。

當天上午，尼師們修持由法王著作的〈比丘尼教法興盛〉儀軌，祈求佛法能於女性、特別是尼眾僧團中弘揚興盛。儀軌中提到，女性應當祈請、憶念、讚頌阿難尊者，而阿難尊者必定會保護虔心修行的女性，並為之去除障礙。儀軌中寫道：「無論善男子或善女子，其於此生以及未來世，世間出世間願皆滿足。」

透過一遍又一遍地唱誦，尼眾和與會大眾不斷重溫儀軌當中，法王對女性證悟能力的肯定，許多人因此產生極大的信心和啟發，感動地潸然淚下。法王堅信，透過修學佛法和持戒，女性同樣可以證得究竟解脫的佛果。仰望著對她們信心不移的法王，尼眾和女性行者帶著感恩的心情如是祈請：

恆時頂禮薄伽梵應供、
正等正覺釋迦牟尼佛，
我等虔誠供養求皈依，
祈請能仁護佑賜加持。

恆時禮拜阿難尊足前，
我等虔誠供養求皈依，
祈請尊者護佑賜加持。

恆時頂禮文殊師利尊，
以及男女菩薩諸聖眾，
我等虔誠供養求皈依，
祈請眾尊護佑賜加持。

頂禮憍曇彌及羅漢眷，
阿難尊者諸佛與菩薩，
我等虔誠供養求皈依，
祈請眾尊護佑賜加持。

在讚誦和祈請尼眾僧團創始者的同時，儀軌中也交織著對這段歷史的描述：

爾時憍曇彌母人即以大悲熏修其心，
普為未來一切女人，重白佛言：
「世尊！若當未來惡世之中，有善女人信樂愛敬於佛法者，唯願聽許，得蒙其例。」
佛言：「善哉！若有女人護持佛法，漸次修學戒、施、多聞及諸善法，
在家出家三歸、五戒乃至具戒，及諸度脫、諸助道法，
皆悉聽許恣意修習，亦得是三種果報、人天泥洹。」

儀軌中進一步說明：

「以阿難故，令諸女人得入佛法。
憍曇彌！未來末世，若有比丘尼及諸一切諸善女人，
常當至心念阿難恩，稱名供養，恭敬尊重讚歎，令不斷絕。
若不能，常晝夜六時令心不忘。」
時憍曇彌告諸比丘尼及一切諸善女人，
而作是言：「我等應當至心歸命阿難大師。」

基於以上因緣，法會的供壇上特別展示畫有觀世音菩薩和阿難尊者的唐卡，主尊觀世音左手持蓮，上舉的右手化現出佛陀的弟子暨表弟阿難尊者。由於憍曇彌的強烈信心、阿難和佛陀的慈悲，今日才有女性出家眾。然而，佛陀入滅2500年以來，不僅這段歷史的重要性和女性的潛能被遺忘，尼眾的角色也受到貶抑。法王噶瑪巴著作這部儀軌的目的，便是希望透過這些文字的念誦，女性阿羅漢的故事和行誼得以不斷啟發著女性行者。

在儀軌的結尾中，法王祈願：

所有一切世間諸女人：
願其身心苦難得平息，
獨立自主具圓滿能力。

所有一切女性出家眾，
圓滿聖眾所喜之戒行，
三藏法教三學聞思修，
願皆完備通達得圓成。

於此廣大宏願，第三屆讖摩比丘尼辯經法會的最後一場法會圓滿落幕。當天晚上，尼眾在法王的主持下進行激烈的辯經，展現出前所未見的自信。之後，大會報告收支，並向工作人員一一致謝。此時，承蒙法王信心的加被，殿中的尼眾和女性行者個個法喜充滿，帶著延續的希望和信心，誓願為法教和眾生的利益而勇往向前。