第29屆噶舉大祈願法會：舞台劇 噶瑪巴希的故事

第29屆噶舉大祈願法會：舞台劇

時間：2012年3月3日晚上7:30-9:30
地點：大祈願法會舞台

    噶瑪巴希的故事

    當教法瀕臨衰敗的時候，黑帽傳承將會中斷；但是，從拉堆方向，會有一位戴黑帽的人前來…

    噶瑪巴希是和中國歷史因緣最深的法王之一，翻開《元史》，可以找到這位來自西藏的「帝師」事蹟，他的名字和中國武功最強盛的元朝兩大君王忽必烈和蒙哥連在一起，他的神通示現和元朝宮廷的兄弟情仇，被史書寫在同一頁……

    但今晚，在大祈願舞台上演的，不是這種神通歷史大戲，噶瑪巴希偉大的一生中一個動人的小切片：他和心子鄔金巴的相遇，和師徒情份穿越今生來世的心靈奇蹟──而這樣一齣戲，是來自第十七世法王噶瑪巴所寫的劇本，第二世法王的故事，從第十七世法王心中流露而出，和萬人分享，讓這一夜，特別有種傳承相續的味道。

    時空回到21世紀的大祈願舞台前。7:30，法王蒞臨，在舞台前正中主位就座，兩側二大法王子蔣貢康楚仁波切暨嘉察仁波切亦隨侍就座。

    7:40，主持人上場，先解說這次「噶瑪巴希」演出的緣起：「由於第十七世法王的悲心暨佛行事業，而有這次的表演活動。在過去歷代的噶瑪巴也都有祈願法會的活動，在第七世法王時擴大舉辦。每一世噶瑪巴都是由前一世留下預言信，第六世法王也是留下預言信給當時嘉察仁波切，而認證了第七世法王。而在第七世法王時，從藏曆九月開始籌備這樣的大法會，在神變月時正式舉行。當時記錄顯示，傘蓋是由紅色、白色的珍珠做成，可見當時的祈願法會是非常盛大的，藏地各地的仁波切都很讚歎這樣的祈願法會。」

    「由於法王的大悲心，所以會有『佛陀本生故事』等的演出，這都是依於過去的傳統。過去的人要見到法王是非常不容易，連現在有時要等上三五天甚至更久，第七世法王了解這點，因此特別舉辦祈願法會，讓所有人能見到他。這次的盛會也是第十七世法王依過去的傳統而舉辦的。」

    「今天的故事是描述第二世法王噶瑪巴希與弟子鄔金巴的故事，第一世法王杜松虔巴圓寂時，授記未來會有大成就者噶瑪巴希，他將和蓮師具有無二無別的神通變化。還有尊貴的鄔金巴大師，會傳承噶瑪巴希的教法，並負起認證並教養第三世噶瑪巴的責任。今天是由西藏演藝學院(TIPA)演出兩人的故事。」

    7:50，舞台燈暗，鼓聲響起。時空回到12世紀，雪域西藏，噶瑪巴希把賴床的弟子挖起來，張羅待客事宜，因為他預知心子鄔金巴正從遠方前來。這是第一場「預知」。

    第二場「迎接」，城外的鄔金巴及徒眾隊伍，正在糧盡的陰影下趕路，沒想到來了意外的訪客，噶瑪巴希派人來迎接了，這是上師的神通與心意。

    第三場「相遇」：兩位一代大成就者終於真正相遇了，噶瑪巴希不改康巴人豪爽本色，即使面對心子都說著樸直的玩笑話：「你懂得禳解修法的話，那麼，就把糞便放入口中，糖果塞進肛門吧！」當這麼鄉土味的口白，從斯文有禮的中文譯者堪布丹傑口中說出，從FM耳機中聽到的華人觀眾，都忍不住同時莞爾一笑。

    第四場「授記」：噶瑪巴希為鄔金巴舉行大灌頂，鄔金巴問了一個重要問題：「尊者，在您的傳承，將會出現多少位戴黑帽的人？」噶瑪巴希回答：「當教法瀕臨衰敗的時候，黑帽傳承將會中斷；但是，從拉堆方向會有一位戴黑帽的人前來。現在你應該認知，顯現成空皆法身，大勇無礙即報身，種種顯現乃化身，一切有寂與三身無二無別。」

    最後，噶瑪巴希叮囑鄔金巴：「我倆是多世的師徒，你將撫育我。」並授記鄔金巴的利生事業在太陽以南，囑咐他去那兒弘傳噶瑪巴希所傳的「紅觀音」、「六字尊」、「三身印證法」。

    第五場「轉世」：鄔金巴醒來，有點惘然的說：「我夢見上師了。」松瑟長老見此緣起徵兆，歡喜的說：「剛從木庫的牧民家裡找到一個孩子……」這個孩子，正是噶瑪巴希的轉世──第三世噶瑪巴讓炯多傑。經過噶瑪巴希臨終囑托事物的種種考驗，鄔金巴確認這孩子就是上師叮囑他要撫育的人，最後歡喜的說：「印度聖境教主佛，藏地之境您無染。在印度聖地只有釋迦牟尼佛，而在藏地則只有您，沒有受到母胎的染污。您是藏地祖古（化身）的創始者，大家要感到歡喜呀！」

    8:35，故事結束，藏劇表演結束慣例會有的供養諸佛祖師的舞蹈上場，很難得的是，其中有一長段，是由第十六世法王所創立的隆德寺藏劇團演出。9:15，歌舞結束，全部演員上台向觀眾敬禮，法王上台向TIPA、隆德寺藏劇團暨蘇加學校代表獻哈達，並開示：「我們在聖地菩提迦耶，在神變日，依過去傳統會演出佛菩薩的本生故事，我們也圓滿演出了『噶瑪巴希』。今天能圓滿演出，非常殊勝吉祥。」

    「在第七世法王時的祈願法會，上午會念誦〈祈願二十支〉，下午有佛菩薩故事演出。佛菩薩開示佛法，不只是嘴上所說，也包括表情和動作，感動許多人。演出這樣的祖師故事，相信給很多人帶來快樂；聖者的故事，也在我們心續中帶來很多珍貴記憶。」

    「這場戲的成功，有許多人付出，包括舞台上神態生動的四柱象徵物：虎、雪獅、鷹、大鵬金翅鳥，有華人工作人員和達華醫師的合作努力，都是花了好多時間心力完成的。西藏演藝學院(TIPA)對『噶瑪巴希』的演出十分用心，謝謝他們！還有蘇加學校師生的歌舞演出，讓我們自然想起西藏，也生起對父母親的想念。還有隆德寺的藏劇團，是第十六世法王時成立，因此特別受到看重，這次他們能來祈願法會供養演出，也算圓滿過去祖師的心意，他們剛開始很緊張，但也很投入的演出，謝謝他們。」

    「這次表演是和佛法有連繫的，並不是單純的世間表演，希望這樣的法樂，能在眾生心中種下善種子，願世上一切眾生都喜樂、圓滿。」

    9:25，「噶瑪巴千諾」歌聲響起，圓滿結束。

    這場舞台劇，除了專程從台灣前來作舞台技術指導的李明澤導演，還有演出「噶瑪巴希」的TIPA，已因之前「密勒日巴」舞台劇，以優異的表現而為大家所熟知；另外兩個傳統歌舞供養團體，也值得特別介紹：

    1. 蘇加學校：這是西藏兒童村學校(TCV)三個分校中的一個，也是有最多從西藏出來的孩子的分校，因此法王特別關心蘇加學校，每年祈願法會都是請蘇加的孩子來擔任護法組(Dharmapala)的工作，讓這些無法回家過年的孩子有不同的經驗，法王也經常請他們演出傳統民俗歌舞，以保存西藏傳統民俗文化。

     2.隆德寺劇團：這是個業餘的劇團，第十六世法王致力於保存「拉莫」歌舞劇傳統，因此有了這個劇團。正式的「拉莫」演出需要好幾天的時間，這次只是汲取其中的片段來演出。

    此外，還有個只有華人知道的小插曲，也值得一提。就是這場戲雖以藏語演出，但法會現場體貼地為各國法友準備了各種語言的FM同步翻譯，以便大家了解劇情。中文譯者堪布丹傑就像廣播劇一樣，很忙碌地一人分飾多角，揣模各種角色的聲音，隨時調整音調作區隔，非常有趣。到了噶瑪巴希說俚語，以及童年的讓炯多傑要以孩子的口氣說莊嚴的內容時，大家都忍不住微笑起來，笑點在哪？只有聽FM中譯的華人知道，因為這場戲，也意外地成了堪布丹傑的「單人廣播劇」！

    （藏譯中：堪布丹傑／中文報導：黃靖雅／攝影：噶瑪善治、噶瑪多傑嘉晨、Filip Wolak、Palten Nyima、班瑪歐色多傑）

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