啟動加持之源——蓮花戒學院佛塔開光

時間：2014年6月1日
地點：德國  朗根費爾德  蓮花戒學院

連日陰霾間有偶然的陣雨後，今天天氣終於放晴。蓮花戒學院(Kamalashila Institute for Buddhist Studies)佛塔前的草地上，聚集了應邀出席的貴賓、義工、工作人員等五百多名會眾。佛塔白色的塔身，銅質鍍金的塔頂，在藍天的襯托下，顯得更加莊嚴。

佛塔是一項獨特的宗教建築形式，象徵佛陀本身，在包括藏傳佛教在內的多個佛教傳統中，具有非常重大的意義。一般而言，佛塔有八種不同的設計，分別代表佛陀一生中八項重大的行誼；而蓮花戒學院的佛塔代表的是佛陀的證悟——正覺塔。佛塔上層中央的佛龕供奉世尊釋迦牟尼佛聖像，右手持觸地印，象徵佛陀成道的時刻，左手結禪定印並持缽。

佛塔每一層設計都有深意。簡言之，方形的塔基代表佛陀的蓮座；層疊的塔底是佛陀的跏趺。在這之上，中間弧形的佛龕是佛的軀幹，而佛龕和塔頂之間的四方形區域，是佛陀遍視一切的佛眼。漸次向上縮尖的塔頂，細分為十三層，代表修行不同階段的十地和佛的 法、報、化三身。塔頂上覆傘蓋，為王者和庇佑的象徵，傘蓋尖端的日月符號，分別代表智慧與方便。

蓮花戒學院的佛塔內有一座佛堂，經由第十七世法王噶瑪巴的指示，壇城中供奉的主要佛像是藥師佛。這項極不尋常的安排，與當地前凱爾特語(Celtic)時代開始的療癒活動不謀而合，進而延續了此兩千多年的傳統（相關報導請見：「延續療癒的傳統——藥師佛灌頂」）。

蓮花戒學院在這項療癒傳統中，扮演日益重要的角色。學院會定期為醫界的專業人士舉辦禪修課程，參與安寧療護運動(hospice movement)，並且開設過佛教心理學和心理治療課程及研討會。

佛塔的興建極為複雜，需要一定的知識、經驗和能力。為此，蓮花戒學院特別從尼泊爾列些林佛學院(Karma Lekshe Ling Monastery)延請喇嘛彭措(Lama Phuntsok)前來支援。喇嘛彭措為佛塔擬出工程進度，然後定期回來監工。2005年，在怙主天嘎仁波切為佛塔立下基石後，蓮花戒學院便著手準備塔內的裝藏聖物。塔頂、用以保護佛龕的格形金屬柵、兩尊佛像，這些都是尼泊爾帕坦(Pathan)地區工藝師傅的傑作；帕坦靠近加德滿都，以精緻的金屬工藝品聞名，也是高品質佛像的產地。

法王在僧隊的迎請下抵達會場，就佛塔入口前的法座而坐。德國噶瑪噶舉學會(German Karma Kagyu Society)的董事，同時也是蓮花戒學院的董事候思特．饒皮瑞奇( Horst Rauprich)先以歡迎詞，為佛塔的開光典禮拉開序幕。饒皮瑞奇表示對法王噶瑪巴的感謝，並簡單介紹佛塔的興建歷史。多數觀眾坐在一個帆布的涼棚內，避免初夏烈日的曝曬，而法王的法座正好直視太陽，法王誇張地戴上深色太陽眼鏡，逗觀眾開心。

法王在簡短演說中，回顧佛教徒修建佛塔的原因。佛塔是佛陀身、語、意的有形代表，因此，修建佛塔能夠累積功德，帶來吉祥。此外，佛塔是和平喜樂的泉源，是對鄰近地區的一項加持。

接著，法王在儀軌師、駐錫喇嘛和其他僧眾的協助下進行開光儀式。法王以順時鐘方向繞行佛塔，一邊念誦願文和咒語，一邊拋灑加持米並搖鈴。圓滿供養後，法王戴上金色的錦緞岡波巴帽，然後鬆開綁在佛塔入口處的白色寬絲帶(一般西藏的風俗是不剪開絲帶)，進入塔中向藥師佛獻供。之後，法王和僧眾進行第二次的繞塔，一邊持咒，一邊搖鈴散花。

開光儀式在吉祥願文和功德迴向聲中圓滿。之後，法王步入佛塔內，會場響起一片「噶瑪巴千諾」。

懸掛世界祈禱旗

接著，輪到兒童們所帶來的一項非常特殊的「掛旗典禮」。

數個月前，蓮花戒學院公開向全世界徵求手製祈禱旗，最後收集到數百支旗子，其中有許多旗子出自當地學童的巧手。計劃協調人艾琳瑪．波倩(Elina Bochem)說明當初策畫的用意：「佛塔代表佛教社區的心，凝聚人心，不分國界。心之所在，家之所在。所以，這裡將是所有人的家。」

四名孩童在法王和主辦人的協助下，將祈禱旗串接並懸掛在塔基四角的白色旗杆間，合唱團同時以演唱「世界啊！」來為他們伴奏。這首由法王作詞作曲的歌曲，描述的是人類共同的經驗、人類對地球母親的諸多虧欠，以及我們將保護地球的承諾。

這天正好是禮拜日，鄰近天主教教堂洪亮的鐘聲，不時可聞。禮成後，人潮慢慢褪去，留下一些信眾繞著佛塔，意猶未盡。

半個小時後，法王悄悄步出蓮花戒學院，行至陡坡下的教堂，問候其中的神父和村民；自法王抵達這個小鎮後，他們便不吝展現熱忱的歡迎。進入教堂後，不用多說，身體的語言已表明跨宗教的默契，而彼此的關愛和尊敬，明顯流露。法王站在聖母瑪利亞的肖像前，心思細膩地，獻上哈達。