法王噶瑪巴於德噶寺開示悲心

法王噶瑪巴於德噶寺開示悲心

地點：印度 菩提迦耶 德噶寺
時間：2011年10月27日

    在措尼仁波切(Tsoknyi Rinpoche)與確吉寧瑪仁波切(Chokyi Nyima Rinpoche)的敦請下，正在菩提迦耶朝聖的法王噶瑪巴今晨於德噶寺，為來自世界各地一百五十餘位的弟子給予「悲心」的開示。確吉寧瑪仁波切的譯者為此次課程的翻譯。

    在朗麗陽光的照撫下，德噶寺大殿四週的迴廊裡，擠滿了許多來自西方國家的的佛弟子。眾人和緩地依序進入大殿，找到位子坐下後，將身心安住於祥和的靜肅當中。

    法王一開場便開玩笑地抱怨著，菩提迦耶之行本應是自己的「秘密假期」，結果現在卻被交待去做「許多的工作」。接著，法王解釋菩提心的根基是悲心。我們無法以現代的科技、或是技術來解決痛苦的問題，因為痛苦來自內在、來自我執。我們專注在「我」與「我的」，並且自設界限，將「我」、「我的親友」、「我的東西」認為是界內，而在這之外的都是與「我」與「我的」相對立的界外。在界內，我們覺得安全又安心；但事實上並沒有「我」的存在。

    悲心即是將這個界限與隔離感打破。事實上，我們生活於一個彼此依賴、廣大的互連網當中，這是我們生存的自然狀態。在今日，由於國際網路與全球網路社群的發展，一個人也可能帶來不可忽視的影響。

    法王說明，我們必須懂得平衡對自身以及對他人的悲心；在具備菩薩的能力之前，我們不能夠光想到別人而罔顧自己。無論我們正在經歷的是快樂或痛苦，都應該要正念覺察，並且用心去體會那種感受，然後想到一切眾生希望獲得快樂、不希望受苦。

    人類與其它的眾生不同，具有計劃未來的能力。因此，自身的決定會對他人造成什麼樣的影響，會帶給他人的是痛苦還是快樂，我們都必須有所覺知。例如，肉品看似只是供我們享受的食物而已，但我們應該記住自己口中咀嚼的，其實曾經是眾生身上的一塊肉。

    悲心並不只是做出善良的行為；事實上，悲心是在對萬法實相的認識下，覺察到其他眾生的痛苦。

    開示的終了，法王口傳釋迦牟尼佛、度母、蓮花生大士、觀音的心咒。之後，會眾一一上前領受法王的加持，頸間圍掛著白色的哈達，臉上閃耀著喜悅的光芒，依依不捨地步出大殿，。

    致謝

    感謝史丹芙尼．瑟登(Stefanie Selden)、雪瑞．維金斯(Sherry Wiggins) 以及噶瑪．仁千．卓瑪(Karma Rinchen Dolma)提供資料。