法王噶瑪巴應邀前往達拉浩斯之活動報導

法王噶瑪巴應邀前往達拉浩斯之活動報導

地點：印度　達拉浩斯　
時間：2007年10月04~06日
報導：Karma Norbu
攝影：Karma Norbu

10月4日，法王噶瑪巴應達拉浩斯之西藏社區居民、地區青年會、西藏婦女協會及西藏中央學校之聯合邀請，起程前往位於達蘭沙拉三小時車程遠的達拉浩斯（Dalhousie），達拉浩斯位於海拔2010公尺高是屬於朵拉達兒山脈的一座靜溢小鎮。此地的森林資源非常豐富，有著各種珍貴的植物與野生動物，是北印度著名的旅遊景點之一。

早上十一點，約計有上千位虔誠藏民聚集，以西藏傳統的潔白哈達、香花熱烈歡迎法王噶瑪巴一行人的到來。此行法王噶瑪巴除了應邀為一新啟用的藏人社區開光灑淨外，法王亦將給予長壽佛灌頂與佛法的開示。

下午兩點，法王噶瑪巴應邀為一新啟用的西藏社區主持開光加持儀式，之後法王為一西藏學校做一簡短的開示。西藏中央學校校長 Mr.Phunrab Choesang 致詞時說道，『這是大家的福報，能夠邀請到尊貴的法王噶瑪巴來為此地加持祝福。』，同時校長也向法王表達了至心的感謝。之後，法王頒發獎狀獎勵在學校表現優異的同學。　

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10月5日，上午九點， 法王給予達拉浩斯西藏社區居民長壽佛灌頂。在灌頂之中，法王開示獲得長壽的方法。法王提到，很多人認為若僅只是得到長壽的灌頂就可以得到長壽，然而這樣的觀念並非正確。法王：『光只是得到長壽佛灌頂就可以得到長壽，這是不可能的。長壽所需要的條件，即是取決於自己是否能對其他的眾生生起一種珍愛之心，而能盡量減少去傷害其它眾生的行為。如此才能讓自己獲得長壽的果報。除此之外，若光只是得到長壽灌頂就能夠得到加持而獲得長壽的話，這是連我自己都不相信的。』

針對達拉浩斯當地居民的生活方面，法王也給予了如何運用佛法修持於日常生活中的珍貴開示。法王：『因為大部份在這裡的居民都是以販賣為生，也有一些是從事製造紡織品、墊子等的小型家庭工廠， 而當你在做這些事的時候就要想著，我做的這一些衣服、地毯都是為了要利益一切眾生，要帶著這樣的心來從事，來做生意。如果能夠保持這樣的思想，那麼也就是把法的思想用在生活工作當中，如此我們才能因而獲得長壽的果，並且得到幸福。』另外，法王也告誡大眾，要能夠獲得長壽也必須要能夠戒葷食。

下午兩點，法王給予西藏社區居民『六度波羅密─及如何取捨』的教授。法王說到，『有許多藏民的心智並不是很穩定，尤其是現今的藏族人在信仰上是隨時可以改變的。為什麼會有這種情況呢？因為我們藏族人大多是嘴上說自己是佛教徒，然而對於三寶的真正本質，卻是大部份的人都不知道的。就像釋迦牟尼佛為了符合弟子們的情況而講說聲聞乘、緣覺乘以及菩薩乘的教法。同樣地，我也不認為一切眾生都需要成為佛教徒。最主要的是要依靠眾生自己的意願，必須要瞭解所依止之法的意義，這是很重要的。如同一位老師所言，在近代讓子弟出家成為僧尼的情況是越來越少了。所以我們應該盡量地讓孩子們都能出家。當然，如果願意送孩子去出家是很好的，但如果不行的話，至少也要讓孩子們不要離開佛法，那麼要如何才能不離開佛法呢？這是取決於是否到了上師跟前來求受皈依，現在有許多人一想到一旦受了皈依戒，就必須要努力地去修行，但由於害怕自己沒有辦法修持，所以就甘脆不去皈依了。然而事實上並非如此，我們是需要去求受皈依的，只要能依於各己的能力盡量地來修持也就可以了。由於這個時代能讓心散亂的外境誘惑實在太很多了，因此要在這個時代能夠覺悟成佛也是件困難的事，就以一支新款式的手機為例吧！我們的心總是很容易地被新款式的手機所吸引。我想如果在密勒日巴的時代，也有一位施主供養密勒日巴一支最新款式的手機，那麼我也會懷疑，密勒日巴是否還能成佛呢？在這個時代要真能把全部的時間都用來修持是很困難的，但是也不能因為困難就什麼都不做，什麼都不做也是錯誤的。所以，在自己的上師面前求受皈依後，接下來，就要盡自己的所能去修持了。』

法王也開示了法的精髓就是要開啟我們本具的慈悲。而開展慈悲所指的即是不要去傷害他人。

針對如何將六度波羅密融入生活的修持，法王開示：『布施的重點是指要自然生起給予的心，而不是指外在所給予的東西。戒律即是要能夠守規矩。就好像在座有很多學生，學生們在學校守持校規，而在家的善男信女們盡到自己的責任，這也是一種持戒的修持。忍辱最大的障礙就是內心的固執，認為非這麼做不可的一種執著，要能放下這固執的心。所謂精進，就是對一切善法的修持，都要能夠生起歡喜心，然而這只是佛法上的一種思維方式。世間的精進，就是在自己的一生中不管做任何事，都要能夠有始有終的努力去完成。禪定就是不管做任何事情都要能夠專注地去做，當然不需要像我們在上座禪修時那般的專注，但如果能做到那樣是最好的。比如我們在做一件事的時候，我們要能專注而非散亂地去做，就拿我自己來說吧！在我還沒學書畫之前，有很多工作等著我去做的時候，某些工作對我來說是很難專心的，但是在我學畫的時候，如果我的心不能夠專注在畫畫上的話，畫出來的東西就會變得像瘋子所畫出來的東西一樣。因此我在畫畫時就必須要專注地去畫，也因為這樣子就產生了一種很好的習慣。所以最近我不管做什麼事情就都能夠很專心的去做，這樣反而困難也減少了。所以你們也是這樣，不管做什麼事都不要讓心散亂在其它的事情上面，而要能針對眼前的工作持續專心地去做，這就是禪定的修持。所謂的智慧是指能夠分別善惡好壞的能力，在這裡大家都有各自的生活方式，而無論是什麼生活方式，都要盡量地不離開佛法，這便是一種智慧的修持。』

下午三點，法王結束了佛法開示後，即陸續為學校的佛堂、手工藝品工廠及西藏醫院等灑淨加持。 法王的姐姐溫祝帕宗也特別贊助了西藏學校 250,000 盧幣。

下午四點，法王回到了下蹋旅館接見信眾。

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10月6日，上午九點，法王一行人參訪了舊的藏人社區，為瑪尼拉康（殿）加持後，即驅車前往有小瑞士之稱的卡恰林 Khachari 觀光景點做短暫的修憩，午餐後法王與隨從一行人驅車返回上密院，結束了三天的活動行程。

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