第29屆噶舉大祈願法會:舞台劇 噶瑪巴希的故事

第29屆噶舉大祈願法會:舞台劇

時間:2012年3月3日晚上7:30-9:30
地點:大祈願法會舞台

    噶瑪巴希的故事

    當教法瀕臨衰敗的時候,黑帽傳承將會中斷;但是,從拉堆方向,會有一位戴黑帽的人前來…

    噶瑪巴希是和中國歷史因緣最深的法王之一,翻開《元史》,可以找到這位來自西藏的「帝師」事蹟,他的名字和中國武功最強盛的元朝兩大君王忽必烈和蒙哥連在一起,他的神通示現和元朝宮廷的兄弟情仇,被史書寫在同一頁……

    但今晚,在大祈願舞台上演的,不是這種神通歷史大戲,噶瑪巴希偉大的一生中一個動人的小切片:他和心子鄔金巴的相遇,和師徒情份穿越今生來世的心靈奇蹟──而這樣一齣戲,是來自第十七世法王噶瑪巴所寫的劇本,第二世法王的故事,從第十七世法王心中流露而出,和萬人分享,讓這一夜,特別有種傳承相續的味道。

    時空回到21世紀的大祈願舞台前。7:30,法王蒞臨,在舞台前正中主位就座,兩側二大法王子蔣貢康楚仁波切暨嘉察仁波切亦隨侍就座。

    7:40,主持人上場,先解說這次「噶瑪巴希」演出的緣起:「由於第十七世法王的悲心暨佛行事業,而有這次的表演活動。在過去歷代的噶瑪巴也都有祈願法會的活動,在第七世法王時擴大舉辦。每一世噶瑪巴都是由前一世留下預言信,第六世法王也是留下預言信給當時嘉察仁波切,而認證了第七世法王。而在第七世法王時,從藏曆九月開始籌備這樣的大法會,在神變月時正式舉行。當時記錄顯示,傘蓋是由紅色、白色的珍珠做成,可見當時的祈願法會是非常盛大的,藏地各地的仁波切都很讚歎這樣的祈願法會。」

    「由於法王的大悲心,所以會有『佛陀本生故事』等的演出,這都是依於過去的傳統。過去的人要見到法王是非常不容易,連現在有時要等上三五天甚至更久,第七世法王了解這點,因此特別舉辦祈願法會,讓所有人能見到他。這次的盛會也是第十七世法王依過去的傳統而舉辦的。」

    「今天的故事是描述第二世法王噶瑪巴希與弟子鄔金巴的故事,第一世法王杜松虔巴圓寂時,授記未來會有大成就者噶瑪巴希,他將和蓮師具有無二無別的神通變化。還有尊貴的鄔金巴大師,會傳承噶瑪巴希的教法,並負起認證並教養第三世噶瑪巴的責任。今天是由西藏演藝學院(TIPA)演出兩人的故事。」

    7:50,舞台燈暗,鼓聲響起。時空回到12世紀,雪域西藏,噶瑪巴希把賴床的弟子挖起來,張羅待客事宜,因為他預知心子鄔金巴正從遠方前來。這是第一場「預知」。

    第二場「迎接」,城外的鄔金巴及徒眾隊伍,正在糧盡的陰影下趕路,沒想到來了意外的訪客,噶瑪巴希派人來迎接了,這是上師的神通與心意。

    第三場「相遇」:兩位一代大成就者終於真正相遇了,噶瑪巴希不改康巴人豪爽本色,即使面對心子都說著樸直的玩笑話:「你懂得禳解修法的話,那麼,就把糞便放入口中,糖果塞進肛門吧!」當這麼鄉土味的口白,從斯文有禮的中文譯者堪布丹傑口中說出,從FM耳機中聽到的華人觀眾,都忍不住同時莞爾一笑。

    第四場「授記」:噶瑪巴希為鄔金巴舉行大灌頂,鄔金巴問了一個重要問題:「尊者,在您的傳承,將會出現多少位戴黑帽的人?」噶瑪巴希回答:「當教法瀕臨衰敗的時候,黑帽傳承將會中斷;但是,從拉堆方向會有一位戴黑帽的人前來。現在你應該認知,顯現成空皆法身,大勇無礙即報身,種種顯現乃化身,一切有寂與三身無二無別。」

    最後,噶瑪巴希叮囑鄔金巴:「我倆是多世的師徒,你將撫育我。」並授記鄔金巴的利生事業在太陽以南,囑咐他去那兒弘傳噶瑪巴希所傳的「紅觀音」、「六字尊」、「三身印證法」。

    第五場「轉世」:鄔金巴醒來,有點惘然的說:「我夢見上師了。」松瑟長老見此緣起徵兆,歡喜的說:「剛從木庫的牧民家裡找到一個孩子……」這個孩子,正是噶瑪巴希的轉世──第三世噶瑪巴讓炯多傑。經過噶瑪巴希臨終囑托事物的種種考驗,鄔金巴確認這孩子就是上師叮囑他要撫育的人,最後歡喜的說:「印度聖境教主佛,藏地之境您無染。在印度聖地只有釋迦牟尼佛,而在藏地則只有您,沒有受到母胎的染污。您是藏地祖古(化身)的創始者,大家要感到歡喜呀!」

    8:35,故事結束,藏劇表演結束慣例會有的供養諸佛祖師的舞蹈上場,很難得的是,其中有一長段,是由第十六世法王所創立的隆德寺藏劇團演出。9:15,歌舞結束,全部演員上台向觀眾敬禮,法王上台向TIPA、隆德寺藏劇團暨蘇加學校代表獻哈達,並開示:「我們在聖地菩提迦耶,在神變日,依過去傳統會演出佛菩薩的本生故事,我們也圓滿演出了『噶瑪巴希』。今天能圓滿演出,非常殊勝吉祥。」

    「在第七世法王時的祈願法會,上午會念誦〈祈願二十支〉,下午有佛菩薩故事演出。佛菩薩開示佛法,不只是嘴上所說,也包括表情和動作,感動許多人。演出這樣的祖師故事,相信給很多人帶來快樂;聖者的故事,也在我們心續中帶來很多珍貴記憶。」

    「這場戲的成功,有許多人付出,包括舞台上神態生動的四柱象徵物:虎、雪獅、鷹、大鵬金翅鳥,有華人工作人員和達華醫師的合作努力,都是花了好多時間心力完成的。西藏演藝學院(TIPA)對『噶瑪巴希』的演出十分用心,謝謝他們!還有蘇加學校師生的歌舞演出,讓我們自然想起西藏,也生起對父母親的想念。還有隆德寺的藏劇團,是第十六世法王時成立,因此特別受到看重,這次他們能來祈願法會供養演出,也算圓滿過去祖師的心意,他們剛開始很緊張,但也很投入的演出,謝謝他們。」

    「這次表演是和佛法有連繫的,並不是單純的世間表演,希望這樣的法樂,能在眾生心中種下善種子,願世上一切眾生都喜樂、圓滿。」

    9:25,「噶瑪巴千諾」歌聲響起,圓滿結束。

    這場舞台劇,除了專程從台灣前來作舞台技術指導的李明澤導演,還有演出「噶瑪巴希」的TIPA,已因之前「密勒日巴」舞台劇,以優異的表現而為大家所熟知;另外兩個傳統歌舞供養團體,也值得特別介紹:

    1. 蘇加學校:這是西藏兒童村學校(TCV)三個分校中的一個,也是有最多從西藏出來的孩子的分校,因此法王特別關心蘇加學校,每年祈願法會都是請蘇加的孩子來擔任護法組(Dharmapala)的工作,讓這些無法回家過年的孩子有不同的經驗,法王也經常請他們演出傳統民俗歌舞,以保存西藏傳統民俗文化。

     2.隆德寺劇團:這是個業餘的劇團,第十六世法王致力於保存「拉莫」歌舞劇傳統,因此有了這個劇團。正式的「拉莫」演出需要好幾天的時間,這次只是汲取其中的片段來演出。

    此外,還有個只有華人知道的小插曲,也值得一提。就是這場戲雖以藏語演出,但法會現場體貼地為各國法友準備了各種語言的FM同步翻譯,以便大家了解劇情。中文譯者堪布丹傑就像廣播劇一樣,很忙碌地一人分飾多角,揣模各種角色的聲音,隨時調整音調作區隔,非常有趣。到了噶瑪巴希說俚語,以及童年的讓炯多傑要以孩子的口氣說莊嚴的內容時,大家都忍不住微笑起來,笑點在哪?只有聽FM中譯的華人知道,因為這場戲,也意外地成了堪布丹傑的「單人廣播劇」!

    (藏譯中:堪布丹傑/中文報導:黃靖雅/攝影:噶瑪善治、噶瑪多傑嘉晨、Filip Wolak、Palten Nyima、班瑪歐色多傑)

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