第25屆噶舉大祈願法會:第八天日誌

第二十五屆噶舉大祈願法會報導 (第八天)

地點:印度 菩提迦耶 金剛座
時間:2007年12月24日
報導:噶舉祈願法會文宣組
攝影:噶瑪善治 / 噶瑪諾布 / 生命電視台
 
今天是噶舉大祈願法會的圓滿日。嘉察仁波切一早抵達會場,為大眾傳授布薩戒。

第二座香時,法王首先開示〈雪域安樂願文〉的結構及修誦的利益。該願文是法王撰著的,分為三大部分:發心、除障和善順增長。第一部分是發心或動機,也就是要升起利他的念心。若沒有利他的善念,我們很容易落入知見顛倒、危害他人的過患,導致眾人不合及國與國之間的爭戰。福德的減損和惡業的成長,造成新疾病和新式戰爭的產生。由於環境的破壞,四大災害也不斷增加,死因也隨著增加。培養及維護善念是非常重要的。作惡往往比行善容易,因此我們必須依靠強烈的願心,盡己所能地去關愛他人、利益他人。佛法的宏揚是廣大善業的果,殊勝難得,我們應當將得聞善法的喜樂及輪涅一切善業迴向一切有情眾生。

願文的第二部分是除障,祈願現有和未來的一切障礙都能由根淨除。願文的第三項部分是祈願成就一切善順,令一切善緣和順緣不斷增長,使暫時和究竟的喜樂得以升起。願文向雪域祖師、度母的化身、護法、蓮花生大士及其他聖者祈請,祈求他們一如往昔所發誓言,慈悲眷顧雪域及各處一切有情。

持誦雪域安樂願文之後,法王帶領大眾持誦〈無教派廣弘願文〉、藏文的〈心經〉和〈十六羅漢禮供文〉。

托缽儀式

上午10:30開始,443位比丘和比丘尼右手拿著錫杖、左手拿缽,口持淨受信施咒,在嘉察仁波切、明就仁波切、堪布東由仁波切、仁固仁波切等多位仁波切及喇嘛的帶領下,由金剛座前開始進行托缽儀式。二十四位韓國比丘尼也參與托缽行列。藏傳僧眾都穿著金黃色的法衣,其他傳統的僧眾也穿著三法衣,極其莊嚴。九點左右,許多信眾就已經在正覺大塔東門外及大街上列隊,拿著餅乾、糖果、水果等各種供養的食品,熱切地等候托缽的行列。沿途信眾熱忱的供養,使僧眾缽中的食品很快就堆滿,每隔一小段時間就得把食品倒入大會準備的大袋子中。

托缽行列依序緩緩慢行,莊嚴肅穆,與會者都法喜充滿。托缽行列由正覺大塔的東門開始,穿越噶舉大祈願法會的深紅色大拱門,緩緩走到大街上,最後進入正覺塔園旁玫瑰花園中,路線全長約500公尺。將缽中的食品倒入僧團大袋中後,僧眾端正地坐在草坪上,將缽放在面前,行列整齊,靜靜等候法王的巡視。接著,行堂組的義工一一上前為僧眾打菜。用餐時,園內依然一片寂靜,僧眾威儀依舊,一心不亂。

托缽儀式讓人體驗到托缽古制的德輝,僧眾時時持心而自然展現的威儀,讓見者心生歡喜,對僧團與佛制更加敬重。參與托缽的僧眾也感懷托缽古制的善巧,殷殷敦促僧眾修心持律。參與此次托缽儀式的僧俗大眾,都受益良多,歡心縈繞,久久不減。願佛制德輝遍滿十方三世!

法會圓滿

法會最後一座香是修誦《供奉上師儀軌》,這是法王親自撰著的,有英文與中文譯本。接著是圓滿薈供。

薈供之後是感謝功德主。法王感謝所有與會大眾以清淨、和樂的心共同圓滿此次法會。法王特別感謝喇嘛札西敦珠、一位不具名的功德主,及祈願多年來的執行長喇嘛確札。多年以來,喇嘛確札的辛勞和努力使得祈願法會有今天的成果,利益了噶舉傳承,也幫助了佛陀聖教的宏揚。

法王說:數千位僧眾能聚集在聖地修誦大祈願文,固然是福德因緣具足的結果,但也須要世間財物的支持才能落實,因此大會要特別感謝及祝福所有的施主,祝他們一切吉祥。這些施主的善心和善行讓數千人也有機會參與法會,感受祈願的大力量,這實在值得讚嘆。他們不但自己積聚了極大的福德,也讓許多人藉由法會而積聚極大的福德,這證實了清淨動機的力量。

此外,這次有幾近五百位的義工,他們放下自己的工作和家庭,自出旅費來到這裡撿垃圾、做飯及其他工作。這次的義工當中,年紀最大的是83歲,在寺院臨時廚房幫忙煮缽飯。通常,這年齡的人可能須要兩、三人來服侍,而她竟然在服務別人。很多海外的朋友也是放下了世俗的事,花了很多旅費來到這裡,成為大祈願法會的一部分。也有法友來自不丹和錫金,共襄盛舉。這些都是法會最好的順緣,都是法會的左右手,讓祈願法會的善緣不斷增長。

法王又說:這八天以來,大家都能以清淨的動機參與,都累積了一點善行,我們應該好好謝謝自己,以歡喜心來鼓勵一下自己。與會的僧眾當中,有些可能覺得自己做了很大的善行;有些可能覺得自己造了一些惡行,但這說明了你們知道善惡的分別。我很確定你們都積了很大的善業,所以你們也要讚嘆自己,給自己鼓掌。

接下來,法王引領大眾唱誦一首發願歌、長壽祈請文。

再談素食

法王說他自己是愚人,沒什麼話要說。這次的祈願法會,許多噶舉寺院的僧眾都前來參與,有來自西藏各地,有來自其他地方的;世界各地的法友也來了許多。他心中的話該說的都說了,除了歡喜之外,還是歡喜。

去年法會的最後一天,法王談論到斷肉,也就是素食的問題。之後,不少國外弟子以為,只要是噶舉弟子就完全不能吃肉。事實上,法王是希望大家都應該深思食肉的問題,並未完全禁止大家食肉。大乘弟子視一切眾生如父母,應以悲心對待一切眾生,無有悲心、放逸地食用眾生血肉是不好的。食肉之前,應該先思惟慈悲心或念誦佛號。

去年是達賴喇嘛尊者的本命年,有壽命的障礙,因此許多人斷肉食素,祈願他長壽。撇開長壽不談,少吃肉至少會滿快樂了。現在許多在印度和尼泊爾的寺院都開始斷肉了,我相信這是符合佛法的作為。文殊菩薩和金剛手菩薩化身的蔣貢仁波切和嘉察仁波切也開始斷肉,這真可說是眾生的福樂啊!傳承長老創古仁波切和天噶仁波切,為了緣起的善妙,也開始斷肉了。過去在藏地,不食肉很難生存,但當今食物來源相當多,藏地許多人也開始素食了,這在藏地可真是新聞啊!生活在印度或尼泊爾,素食更是容易。總之,噶舉祖師行持不害眾生長年斷肉,這是我去年開始談論斷肉的原因。這是我們應該效法的,即使無法完全做到,也應該盡力做到一點。

環境保護

現在全球天氣混亂,災難頻頻,已經到了危機重重的地步了。相信大家已經從新聞報導中知道這件事了,但我們必須正視這問題。從前,噶舉弟子多在在深山中的石屋或山洞中修持,砍伐樹木是少有的事。但,在過去的幾世紀,因緣的輪轉使寺院成為僧眾聚集的住處,噶舉實修傳承也不再是依雪山靜處獨居而修的制度。隨著寺院的數目和規模的大幅增加,砍伐樹木成為常見的事,甚至有販賣木頭的事,對環境造成破壞。或許,我們現在看不出這種影響,但如果繼續這樣下去,地水火風的精華都被會盜走,造成全球性的災難,屆時就難以挽回了。樹木的成長須要一、二十年,我們須要珍惜地使用,並愛護美麗的森林。

在藏地、印度、尼泊爾等地的寺院,都應該重視整個地球的未來。如果地球毀滅了,不要說是噶舉教法了,整個佛陀法教連生存的地方都沒有了,到時,連瑪哈嘎拉大護法也無可奈何。所以,我們要共同保護環境。我希望所有的寺院都能好好學習有關地球生態和環保的知識,確實做好環保工作。顯、密許多經典都提到保持寺院和聖地清潔的大功德,這在地球環境面臨危機的今天也是必要的。因此,環保人人有責,如果大家都能以身作則,並進力宣導環保的重要,即使我們無法立即改變整體環境,至少我們已盡力做到一點。總之,我希望大家在修誦「為利眾生願成佛」之餘,能把焦點放在保護佛法和生靈依存的地球。

僧俗服裝和威儀

其次,我想和大家談談威儀和服裝。幾年前,我跟大家提到,僧眾和在家弟子應該各有威儀,在服裝上應該分別清楚,不應相互混雜,以免一般民眾混淆不清,甚或影響他們對佛法和僧眾的信心。當然,某些在家眾的修為更勝於僧眾,瑪爾巴大師和密勒日巴尊者就是在家眾,不穿三法衣。所以,我並不是在分別僧俗修為的高低。可是,僧眾的舉止和服裝都要有僧眾的威儀,這是很重要的。對熟悉僧眾的人來說,服裝或許不是很重要,但是不熟悉的人可能以為只要穿紅衣服的人就是僧眾。有些穿著紅色長披肩、黃上衣、紅色長裙的人其實是在家人,既結婚又生子,但一般民眾可能以為佛教僧眾就是這樣的。所以,為了愛護教法,我們一定要謹慎啊!

噶舉僧眾的服裝現在已經制定下來了。未來,我希望也能制定在家眾的服裝及威儀準則。但最主要的,我們每個人都要對自己負責,要愛惜自己,請大家好自為之!

總之,今天以蔣貢仁波切、嘉察仁波切為主的噶瑪岡倉傳承上師、蘇曼噶舉的蘇曼噶旺仁波切、直貢噶舉的阿勇仁波切、竹巴噶舉等多位噶舉上師也都前來參加,我非常的高興。

今天法會圓滿之際,我們要懺悔一切罪業,並迴向一切功德。我們身在印度聖地,因此我們要迴向印度,願此國度一切吉祥!同時,我們也要迴向雪域,願此顯密教法泉源具喜樂!最後,我們要迴向達賴喇嘛尊者及一切具德上師,願他們健康長壽、佛行事業諸方圓滿!

接著,是吉祥文的唱誦。與會大眾滿心歡喜地隨著唱誦,並揮舞手中的白色卡達,向法王及壇城一切本尊、護法、空行致敬。五點半時,法王在一片白色大海及鼓掌、歡呼聲中離開會場。「噶瑪巴千諾」的音海隨之揚起,久久不散,虔敬的聲音與歡樂的顏容盈溢會場。大家對法王的敬愛,說不完,也道不盡。在聖地相聚八天於法王座下為一切眾生與世界祈福的緣分,牽引著每個人的心。願此善緣綿綿無盡時!


點燈祈願法會

晚上七點半時,法王抵達會場,點燈祈福法會以唱誦藏文皈依文正式開幕。接著,維那師偉瑟拉殿(Ozer Rabten)帶領大眾,以法王新譜的曲調一起修誦《四臂觀音簡軌》及每日唱誦的梵文皈依文。

接下來是不同語言傳統的唱誦表演。韓國比丘尼以渾厚的聲音、富於韓國風味的曲調唱誦〈五分香七供養〉,全場報以熱烈的掌聲。英語團則演唱法王作詞、作曲的〈世界啊〉。接下來,華人僧眾唱誦佛光山傳統的〈啟告十方〉,男女合音,渾厚優雅,有繞樑三日之感。

各國僧團唱誦之後,與會大眾以藏文合誦法王撰寫及譜曲的〈雪域安樂願文〉。

最後是〈點燈祈願文〉,唱誦時,在大磬的引導下,比丘和比丘尼同時啟動電子蓮花燈,五百盞左右的蓮花燈,自動變化顏色,宛如藍、綠、黃、紅色的花海,其他會眾也舉起電子燭燈,正覺大塔園林四周的幾萬展燈飾也啟動,會場一片燈海,宛如三千大世界的曼達盤。法王與歷代祖師的加持,敞開了每個人的心,也打開了宇宙祈願的大窗口。藏曆十五日的圓滿月輪,悄悄地爬上了東方的樹梢,月光輕輕地灑在正覺大塔庭園內外,彷彿諸佛、菩薩及祖師無分別的關愛。數不清有多少雙眼睛充滿了喜悅的淚水,數不清有多少唏噓的聲音,更數不清有多少無言的感受。萬盞明燈之下,天下一家。盞盞明燈獻上與會大眾對世界的祝福,也獻上了他們對上師的敬愛之情。

八點半左右,點燈祈願法會圓滿。法王在「噶瑪巴千諾」聲海中離開會場。

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歷年法會摘要

歷年祈願法會

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