第十六世法王噶瑪巴紀念活動．系列7-5．《第十六世法王教言集》第十七世法王序

成就者的傳記，是給弟子最好的教授

主法上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
活動主題：第十六世法王噶瑪巴紀念活動
時間：2016年2月14日上午8:00-12:20
地點：印度菩提迦耶祈願法會會場
〈第十七世法王序〉藏譯中：倫多祖古

為紀念第十六世法王行誼，祈願法會在「第十六世法王噶瑪巴紀念活動」推出了三冊《第十六世法王噶瑪巴教言集》，並收錄第十六世法王唯一親寫的簡短自傳，這是一份前首度面世的重要文獻，彌足珍貴。

第十七世法王噶瑪巴於《第十六世法王噶瑪巴教言集》序言中，詳盡介紹源由：

第十六世法王噶瑪巴是西藏噶舉傳承，尤其是噶瑪噶舉傳承，在亂世中的關鍵人物，他是我們今生修持的教授者，也是引導我們至來世的上師，名為「讓炯日佩多傑」的第十六世法王，在勝義諦上與金剛總持無二無別，而此三教言集與三寶同為「三」，由對第十六世法王具備虔信的西藏歷史學家札西次仁所彙整，並由藏文文化研究中心及楚布辦公室（註：第十七世法王噶瑪巴行政辦公室）共同出版，這是我們長久的重大想望，今朝終於實現。

這三教言集若能於第十六世法王住世時，或圓寂後就立刻出版，由於四大法子及從西藏一路隨侍的年長侍者都健在，或許就可以蒐集更多更豐富的資訊，但由於當時並未出版，之後又障礙橫多，許多資料於今已如飛鴻雪泥杳然無蹤。西元2000年我剛到印度時，首先與竹慶本樂仁波切談到此想法，仁波切非常有興趣，並將自身珍藏的法王法語給我。

之後我再和學者札西次仁討論這個計畫，當第十六世法王在西藏時，每日行程都會由辦公室詳細記錄，但由於離去倉促，所有資料因此失佚，而第十六世法王在錫金的資料也不齊全，我們必須花時間尋找，計畫也因此延宕。2013年時，我們啟動「籌備第十六世法王紀念法會」的計畫，我認為在此紀念法會中，首要之務就是收集十六世法王法教。

從手邊現有資料開始，我們開始在西藏境內及東西方各國展開搜尋，而現今尚未收集完整之處，會於再版時再放入。《第十六世法王教言集》分為三類，例如有時法王給同一人不同信件，我們會因意義及文件種類，來做區分。

為了讓此計畫完整，當然必須仰賴大家的支持，我們因此向大司徒仁波切、嘉察仁波切、竹慶本樂仁波切、桑傑年巴仁波切、蘇曼噶旺仁波切、堪千創古仁波切、秘書迪雅竹奔仁波切請教，而印度流亡政府宗教部、達賴法王辦公室、錫金隆德寺也提供很多正本文件。

最重要的是札西次仁善用他的才智及歷史學養，更出於對第十六世法王的虔信，因此以身口意全心努力來編整此書，而為我工作的巴登蔣措（註：喇嘛巴登）、札西噶旺、諾布、李通、岡波巴大師《解脫莊嚴寶論》研討團隊及設計師札西仲葛等，都竭心盡力的協助我，因此如同殊勝佛行事業中以佛語最重要，如同給予弟子的珍貴禮物般，此書終於問世。

佛陀尚未成佛的前世中，曾以身植千針，來求得僅僅數句法教，祖師如馬爾巴大師也曾寧捨生命來求取法教，之後並日夜勤修佛法，因而終能自利利他。我們應當瞭解到，上師的傳記其實就是給追隨者的法教，因此，我們更應當敬重《第十六世法王教言集》，不應任其閒置於角落陳灰積塵。

我們應當反覆閱讀、嘗試理解其義，並依此指引來求得解脫證悟，這是至為重要的。因此此次出版《第十六世法王教言集》，或有疏漏誤解之處，因此以此向上師懺悔，所有功德迴向給第十六世法王的善願全數實現，祈願有緣眾生皆能於生生世世中，皆身處於第十六世法王的加持中，希望上師與己心無二無別、獲得與上師等同的證悟，也希冀我們能得到上師及祖師的庇護，而令所有善願皆能實現。

此簡序乃謹持噶瑪巴名號者 遊子鄔金欽列
於2015年12月8日達蘭沙拉上密院頂樓 敬書