第32屆噶舉大祈願法會．扛經繞塔

雨後抬經，無塵荷擔如來家業

時間：2015年1月2日，上午7:00-中午11:30
地點：印度菩提迦耶大祈願會場、正覺大塔

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大雨滂沱，這是祈願法會預定的扛經繞塔及念誦大藏經日，清晨5:00開始，法友們陸續持花和哈達，在雨中悉簌前進，準備在重見朝陽後，奔向熟悉的佛陀悟道之地：金剛座菩提樹下；還有不少法友，從一大早六七點就站在大塔的大繞塔道旁，不管飄雨或暫歇，都一心一意等候，一站三、四小時，在雨中迎接大藏經的扛經繞塔隊伍，這也是今年祈願法會7天中，唯一在正覺大塔舉行的儀式。

細雨成霧的清晨，呼氣成煙的5點半，蔣貢康楚仁波切首先來到正覺大塔前，進入大殿，為祖師釋迦牟尼佛獻上金黃法衣與水果、鮮花等供養。

同時在祈願大舞台區，法王於清晨〈大乘布薩律儀〉後，也先簡短開示了「法」與「經」的意義。舞台後方，特別活動組的成員們則正在緊急裁製塑膠套，以保護比生命還重要的、對佛弟子有重大恩德的經書。

■不接近佛法無以解脫，因此經典對我等有重大恩德

在前一天托缽及扛經繞塔預演時，法王已提前向參與的98位僧眾、5位尼眾提醒：出家人的主要任務，就是傳播釋迦牟尼佛的法教，而甘珠爾等「經書」，就是代表「法」，若非有經典之故，凡人難以接近佛法，而若不能接近佛法，就無法了知內心實相，因此經典對我們有重大恩德。

法王也開示：「僧眾的任務是傳遞佛法，而「扛經」就象徵著去承擔起此重責大任，因此希望大家在扛藏經時，一邊口中默唸「皈依佛、皈依法、皈依僧」，一邊觀想，每走一步，都要觀想扛起肩頭上的佛經，就代表了荷擔佛法的重任。」

「透過這樣的禮敬、繞塔及念誦，而迴向至十方三界，能利益更多眾生，同時期許自己藉一己之精進，令佛法更發揚光大。」

法王也細膩的指導：「在左手扛藏經時，以拇指置定經書，而其餘四指，應置於經書邊側的兩頁禮函（tontar）之下，而不是夾在兩頁之間或置於其上，以表示對經書的禮敬；繞行間，前後保持約一經書的距離，目光不要眺望遠方等等。」

■「扛經」就是承擔起弘揚佛法的責任

至於為什麼大藏經這麼重要，以下是法王的開示：

今天是祈願法會第五天，會有大藏經的繞塔和念誦，明天會有托缽，平常我們會說皈依佛、皈依法、皈依僧，但平常若被問及「佛到底是誰？」其實我們並不是太清楚，是否就是某一尊佛像？而所謂的「佛」就是指佛像？並不是。

什麼是「法」呢？是否就是指某一種「法的物品」，例如甘珠爾（佛說經典） 、丹珠爾（菩薩論典）等經函，但對「何謂是法？」，仍不太清楚。所謂的「法」，指的是佛陀所教導的「滅諦」和「道諦」。

對初學者凡夫而言，這些用文字寫成的甘珠爾大藏經，對我們來說恩德重大，因為我們還是必須透過有形的文字經書，才可能瞭解到道諦、滅諦，並透過修持，進而得到解脫，因此，若連文字都付之闕如，就如同要去某地卻沒有地圖或旅遊手冊。

■請轉法輪後，也要多去讀法的內容

既然大藏經這麼重要，我們應如何對待並運用？以下是法王針對這一點的開示：

一般對於初學者來說，這樣有文字的藏經、經函，真的是我們最重要的指引，但常常卻被我們束之高閣，在寺院中放在高高的櫃中，而不覺得是我們真正的依據、依靠。

以往達賴喇嘛尊者教導到「七支供養」中，有「請佛轉法輪支」，（達賴喇嘛開示說），佛陀的開示已匯集成藏經，我們卻不打開來讀誦，反而一直請法請法，就如同一直請佛陀轉法輪，卻不去讀法的內容，確實有些霸道過份了！

因此我們特別在辯經法會期間，舉行了大藏經數位化工作的階段性發表會，這項工作由「法藏學會」開發的搜尋軟體，收集了各版本大藏經，希望更符合現在21世紀的閱讀、搜尋需求等，總之甘珠爾、丹珠爾藏經可說是我們的基礎、依靠。今天要念誦的就是這樣的大藏經，希望大家能有感覺的來讀誦，這是很重要的。

下午會讀誦〈雪域安樂願文〉，主要是祈願佛教能在雪域西藏毫無障礙的廣大弘揚，在藏地生活者以及大自然環境也都能夠改善，尊貴的 達賴喇嘛尊者可盡快回到雪域西藏，總之我們都有很多祈願，希望大家利用機會，透過念誦祈願文的機會，來善加發願。

■「法」就是我們的依據與依靠

法王開示完後，祈願大舞台區繼續原有日程規劃、念誦既定之儀軌，同步也由103位僧眾，幫忙發送33707頁甘珠爾大藏經，給負責念誦的5千位出家眾，及各國翻譯們。

第一座法圓滿後，因為雨還在間歇的一陣一陣下，先改為大藏經念誦，祈願大舞台陸續響起此起彼落的念誦聲；而在正覺大塔周邊，等待已超過兩小時的無數信眾，有的繼續拿著花站在雨中默默等候，有的相互依偎在度母殿迴廊下，同聲持誦著「噶瑪巴千諾」。

距離原訂時間3小時半後，雨勢間歇，扛經繞塔活動決定如常舉行，大會司儀一宣布時，現場響起一陣期待成真的雀躍掌聲，希望到場隨喜的信眾們，此時快速奔出祈願大會場外，找尋各種交通工具前往大塔，參與扛經繞塔的僧眾則分搭3輛遊覽車前往。

一切就緒後，法王、嘉察仁波切、蔣貢康楚仁波切依序步入正覺大塔大殿前，接過持香、戴上法帽，98位比丘及5位比丘尼則繞著大塔排成長隊，由兩旁僧眾一一呈送上一部甘珠爾大藏經，僧眾們將此已用透明塑膠布妥適保護的經書，慎重地放於左肩，以左手撐放、右手扶持。

在賈敦仁波切、倫多祖古兩位祖古、法螺隊伍及包括嘉春寧波仁波切等香燈師隊伍前導下，扛經隊伍由法王暨蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切，帶領多位祖古仁波切、比丘、比丘尼，共103位出家眾，出發繞行大塔外環步道一圈，信眾們聚集在外環步道和草地上，持鮮花及哈達，禮敬僧伽與佛典。

■2016年前預計完成，「明鏡」西藏文獻搜尋軟體

扛經繞塔儀式圓滿結束後，弘揚大藏經的腳步仍持續前進著，在法王主持下，一套《大藏經》等西藏文獻的搜尋軟體Adarsha（此為梵文，意思為「明鏡」），正緊鑼密鼓研發中，預計2016年前完成，將能讓大眾更易於查閱不同版本的經藏和論藏，以及西藏偉大上師和學者的佛法著作。