第29屆噶舉大祈願法會：第六天日誌

第29屆噶舉大祈願法會：第六天日誌

時間：2012年3月6日上午5:30-下午5:30
地點：印度菩提迦耶正覺大塔暨大祈願法會舞台

    請轉法輪後，別將「法」當裝飾品！   　

    佛陀圓寂前說：「未來我會以佛經的文字而示現」，要知道「經在，如佛在」，要把佛經當成佛陀一樣尊重，未來佛學院、各寺院，一定要讀佛經。

    ■第一座法（5:30-7:30）：抬大藏經

    「荷擔如來家業」，是漢傳佛教常說的一句話，意思是肩負起佛法弘傳的重責大任──祈願法會每年的「抬大藏經」，雖是藏傳佛教的傳統修持，但總讓人特別想起這句話。一肩扛起「 甘珠爾」，抬起佛陀言教的總集、眾生解脫的希望，這當中的深意，抬者、見者，都心領神會吧。

    清晨5:30，法王噶瑪巴蒞臨正覺大塔前，陞法座，為今日將參與抬《大藏經》的僧眾及隨喜的民眾，傳授〈大乘布薩律儀〉。這是本屆祈願法會第一項在正覺大塔前舉行的大型活動，僧俗二眾又回到往年熟悉的正覺大塔前、菩提樹下受戒，有種親切的感覺，畢竟這是在法王噶瑪巴座前，一再一再發出清淨善願的地方。之前祈願法會首日3月1日，法王噶瑪巴在正覺大塔內，為21位佛子主持的剃度典禮，則為時間較短、參與者較少的小型儀式。

    同一時間，大祈願舞台亦由堪布東由仁波切，為未參與抬《大藏經》的僧眾及未到現場參加隨喜的信眾，授〈大乘布薩律儀〉。

    6:00，一百多位僧眾開始進行抬《大藏經》修持，從正覺大塔內殿出發，以禪定經行的方式，先莊嚴地繞行正覺大塔內圈，再繞行外圍大繞塔道。道旁早就佇立了無數等候《大藏經》經過、接受加持的信眾，有的拿蓮花、有的持哈達、有的雙手合掌，在佛陀成道地，表示對佛陀言教的總集：藏傳佛教稱為「 甘珠爾」的《大藏經》之禮敬，抬經者與禮敬者，形成美麗的虔信畫面。這個畫面，是許多人最想念的祈願法會經典場景之一。

    ■第二座法（8:00-10:30）：念誦《大藏經》

    8:00，法王蒞臨，佛前行三個大禮拜，陞法座，大眾向法王三頂禮。

    維那師帶領大眾唱頌：
    〈皈依發行〉
    諸佛正法聖賢僧，直至菩提永皈依，
    以我所施諸功德，為利眾生願成佛。

    〈四無量心〉
    願眾生具樂及樂因，
    願眾生離苦及苦因，
    願眾生不離無苦之妙樂，
    願眾生遠離怨親愛憎常住大平常捨。

    〈無盡有情〉P50
    〈普賢行願品〉P194
    〈百字明咒〉
    〈獻曼達〉

    法王噶瑪巴開示：

    今天主要進行的是「甘珠爾」《大藏經》的讀誦。「甘珠爾」在藏傳佛教是很珍貴的，我們有機會讀誦是很難得的。

    ■甘珠爾大藏經，導師佛陀的直接教導

    佛法一開始是從印度傳到漢地，再傳到西藏，藏傳的佛說典籍都是從印度文翻譯過來的，為了代表法脈源流是印度，藏傳典籍一開始都會註明經典的梵文讀音是什麼，表示對源頭的禮敬。「 甘珠爾」《大藏經》在藏地的翻譯，藏王一向都非常注重，都會由一位西藏譯師和一位印度論師一起核對，共同譯出來。

    在版本方面，最早有「那塘版甘珠爾大藏經」，一開始是有人以手寫稿結集起來，印製成「那塘版大藏經」。後來第一部木刻版，是麗江王印製的，就是「麗江 甘珠爾」，校對者主要是第六世夏瑪仁波切，供養的施主主要是麗江的國王。後來又迎請到理塘地方，稱為「理塘 甘珠爾」。第一部以紙印製的《大藏經》，則是明朝永樂皇帝時開始的。

    ■請轉法輪，請了就束之高閣？

    我們常說「請轉法輪」，我們總是祈請佛陀轉法輪，如果祈請下來的正法，但自己卻不珍惜、不修持，這不是有點過份了嗎？很多時候，很多經典都被我們束之高閣，放在藏經閣裡，只是變成了莊嚴，這不是可惜嗎？佛教的根本有可能這樣整個遺失了。

    以西藏來說，有「念誦甘珠爾」的傳統，這是很珍貴的；但後來漸漸只念西藏自己論師所著的論典，慢慢的就不念佛陀直接所說的佛經了，論典雖然清楚，但它們的根本都是來自印度的佛經，所以把根本扔掉，卻只研究、學習支分，是捨本逐末的。所以我希望佛學院學生多讀佛經，寺院也是一樣的，要多讀佛經。

    佛經是告訴我們明辨善惡、如何行持最重要的典籍，所以不讀佛經是不行的。如果我們捨棄佛經，太重視論典大師留下的口訣和覺受，是容易有問題的。那些口訣、覺受是否真實無謬？要看看佛經裡佛陀怎麼說。有時有些假上師留下的口訣，和佛經是不同的，要如何分辨？就要去看看佛陀的原典，聽聽佛陀怎麼說。

    佛陀圓寂前告訴我們：「未來我會以佛經的文字而示現」，很多時候我們說：「經在，如佛在」，要把佛經當成佛陀一樣尊重，我希望未來佛學院能多讀佛經。譬如說律典，像我們最近常在討論的「比丘尼戒律」，和三時的做法，如果去看佛陀的原典，可以釐清我們很多疑問。希望大家能放在心中。

    佛教的根本，佛法的泉源，能明示我們正確作取捨的根本，就是佛經──接下來，希望大家帶著這樣的心來念誦。

    〈佛行十二誼讚〉P89

    現場開始發放大藏經貝葉給能念誦大眾念誦，連在家眾也分到幾頁隨喜念誦，分享一起念完大藏經的功德和喜樂。

    〈百字明咒〉
    〈藥師佛禮讚〉〈藥師佛心咒〉
    〈迴向 〉

    10:45，念誦圓滿。

    ■第三座法：下午2:00-3:30

    〈普賢行願品〉
    《入菩薩行論》〈迴向品〉

    ■第四座：下午4:00–5:30

    祈願儀軌二十支

    （藏譯中：堪布丹傑／中文報導：黃靖雅／攝影：噶瑪善治、噶瑪多傑嘉晨、Filip Wolak、Palten Nyima）