第25屆噶舉大祈願法會：第六天日誌

第二十五屆噶舉大祈願法會報導 (第六天)

地點：印度　菩提迦耶　金剛座
時間：2007年12月22日
報導：噶舉祈願法會文宣組
攝影：噶瑪善治 / 噶瑪諾布 / 生命電視台

今早，創古仁波切為與會大眾傳授八關齋戒。

第二座香時，海濤法師生命電視台代表向法王獻長壽供養。法王繼續口傳《密勒日巴尊者傳》。法王也為與會大眾說明第二天（12月23日）迎請大藏經時，可帶花和卡達供養，但請遵守糾察和護法隊的指揮，維持秩序。大藏經遊行是對法的敬重。

另外，12月24日舉行托缽時，大眾可攜帶食物供養僧眾。在漢地，托缽的傳統可能有些不同，會供養衣物等，但在這裡，我們只供養食物就好了。有些人或許會認為托缽已經沒有什麼意義了。但在藏地，這被認為是佛陀留下來的傳統，因此是一種感懷，也是傳統的延續。在過去，托缽是讓僧眾知足，讓大眾積聚福德的傳統。這樣的儀式可說是感懷佛陀的恩德。

在噶當派的傳統，即使是一函的般若經，僧眾也要穿著金黃色的法衣迎請，這是重視法寶的象徵。僧眾抬大藏經繞塔時，也請大眾遵守一定的規矩。去年迎請大藏經時，很多人夾道燃香迎請，由於步道狹窄，等造成許多安全上的困擾。擁擠也是一大問題，請大家務必要遵守安全人員的指示。

記者會

上午十一點半，第二座香圓滿之後，法王出席法會籌備單位舉辦的記者會。記者會在主殿二樓的度母殿舉行。參加的記者和攝影師共二十八位，來自八個國家或地區的十四個新聞及佛教團體，包括印度、新加坡、馬來西亞、香港、台灣、韓國、墨西哥及美國。問題多以英文提出，但現場有沃竹擔任英文翻譯，堪布丹傑為中文翻譯，堪布旺丘涅吉為印度文翻譯，及說吾法師為韓文翻譯。

記者的問題多針對噶舉祈願法會的目的、意義、語言、地點選擇等，法王強調噶舉祈願法會的目的和利益並不限於某一宗教，而是全球性的，以一切眾生為對象；也因為如此，法會融合多種傳統，也有多種語言的翻譯。有記者關切法王何時能出國弘法的事，法王個人希望明年能到世界各地訪問，延續第十六世噶瑪巴和各國的緣分。被問及他對西藏前途的責任時，法王回答說，帶給眾生快樂和快樂的因是受戒僧人的責任，他對西藏人也有這樣的責任；如同達賴喇嘛，他會盡力奉獻，做不到的地方他會盡力祈請。至於他是否希望回到中國，法王回答說這問題的關鍵不是他，而是涉及這問題的幾個政府。一韓國記者問法王對韓國信眾有何修行的建議，法王希望此次前來參加法會的韓國團員，能把慈悲及和諧的訊息帶回國內，促進南北韓的和諧。

最後，一記者問法王希望新聞界為他傳達給世人的訊息是什麼。法王說他沒有可成為新聞的新聞，因為新聞報導大都是關於暴力、爭戰和災害，而祈願法會的訊息是慈悲和安樂。因此，他希望大家能思惟為什麼眾人都渴求的慈悲和安樂不是新聞焦點，進而能珍視慈悲和安樂，這是他的訊息。

記者會於十二點半結束。會後，每位記者都得到繡有祈願法會標誌的帽子和T-恤做為紀念。

點燈祈願法會唱誦排練

晚上七點半，參加12月24日晚上點燈祈願法會的各國僧眾，在德噶寺（聚藏寺）大殿排練傳統唱誦。法王親自示範電子蓮花燈的使用，並關燈領導大家練習數次。淺粉紅色的電子蓮花燈，運自台灣，開啟之後，自動變換顏色，清新可人。許多人第一次見到這種燈，不禁被迷住了，真不知道法王怎麼想出這樣的點子。之後，喇嘛們首先在法王面前唱誦梵文祈願文，法王幾番修正他們的唱腔。韓國比丘尼以傳統唱腔唱誦〈五分香七供養〉，渾厚深沉，在大殿中迴盪許久。台灣顯密和合團等也分別在法王面前唱誦，法王細心地給予意見，讓各團的表現更趨完美。

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