第29屆噶舉大祈願法會：托缽行腳 首次在德噶寺舉行

第29屆噶舉大祈願法會：托缽行腳 首次在德噶寺舉行

時間：2012年3月7日上午6:00-7:30
地點：印度菩提迦耶德噶寺-大祈願舞台  　

    ■托缽行腳

    當托缽僧眾，著衣持缽，踏著早晨的陽光，從菩提迦耶的田間小路走過，手持供養食物的人們，靜靜站在小路旁等候……2500年前，在同一塊大地，當尊貴的佛帶著弟子，著衣持缽，經行入城，平等乞食，也是藍天、綠地、黃泥小路，眼前這情景，雖無正覺大塔做背景，也很接近佛經中的畫面吧。

    清晨6:00，僧眾在德噶寺集合，在香燈師前導下，嘉察仁波切居托缽行腳隊伍之首，執錫杖前行，後有堪布東由仁波切、林谷祖古仁波切等三位仁波切執錫杖後隨，五百位出家僧眾隨後而行，在比往年更緩慢而莊嚴的節奏下，由德噶寺大門前行左轉，繞至大祈願法會舞台左側，轉彎折至舞台正中大門，由中央走道回返各自座位。

    清晨的德噶寺四周，初醒的陽光還在薄薄晨霧中顯得溫和，路邊野草和田裡油菜花上都還有未晞的晨露，數千大眾聚集，卻一片寂靜，只有一聲聲「南無佛陀耶，南無達瑪（正法）耶，南無僧伽耶～」的唱頌聲，迴盪在小路、田園間，顯得特別安靜。

    由於今年托缽經行採行禁語，在糾察師協助下，大眾也都十分配合，必要的交談也都盡量壓低音量，因此密密實實的兩道人牆下，除了有人低低跟著維那師唱頌梵文「三皈依」，幾乎是寂靜無聲。當僧眾一一從面前緩步經過，因為今年經行速度特別放慢，而顯得特別莊嚴，信眾拿出早已準備好的糖果、餅乾、紙盒飲料，迅速放入僧眾的缽中，也顯得更恭敬而安靜；不像往年在熱烈中偶有推擠，乃至因大家爭相供養而偶有供品不慎掉落的情形。

    6:50，居首帶領的嘉察仁波切首先抵達大祈願法會正門，接著五百僧眾一一入內，約7:05，維那師念誦〈供茶文〉，僧眾開始進用早齋。大祈願法會傳統上會在「托缽行腳」之後，緊接著會在鹿苑公園舉行的日中一食的「用缽飯」行持，今年將稍後11:00在德噶寺大殿舉行。

    噶舉大祈願法會「托缽經行」這項修持，已成為最受信眾期待的傳統之一，這是法王噶瑪巴恢復佛陀「托缽行腳」古制的心意，希望藉由復佛古制，憶念佛陀恩德，訓練僧眾行住威儀，用意深長。舉辦以來，因信眾可以參與供養，在聖地累積供僧功德，成為最受歡迎的項目之一。但今年舉辦場地，第一次從佛陀成道的正覺大塔前，移至德噶寺暨大祈願舞台舉行，主要的考慮是因菩提迦耶已是三月，白天氣溫動輒近逼40度，為僧眾健康著想而移地並提前時間舉行。往年約:9:30開始進行，從正覺大塔出發，繞行大塔，經行至一旁鹿苑公園。

    也許因為大家太愛正覺大塔了，僧眾在正覺大塔前托缽行腳的畫面太美、太經典了，所以對今年這項變動，部分信眾微覺遺憾。但這樣安靜從容的畫面，莊嚴靜定的行持，應該更符合佛陀當初帶著弟子行腳托缽的情境吧。

    ■進用缽飯

    上午10:50，德噶寺大殿「叫香」板聲響起，代表「集眾」、迎請僧眾入內進用缽飯。

    11:00，殿內僧眾在維那師帶領下，念誦〈皈依發心〉等齋前課文，隨即進用缽飯。約11:10，法王蒞臨，入殿內問行堂組組長是誰，行堂組長慧量法師趨前備詢，法王表示德噶寺外有些南傳法師也在用自己隨身所帶的缽具用餐，但沒有座墊，直接坐在草地上，法王要求慧量法師馬上帶領組員至殿外，為這些法師送上座墊，令人感受到法王細緻體貼的溫暖心意。

    11:20，法王請行堂組義工到大殿後方，站成兩排，準備接受僧眾結齋後的感謝祝福。11:30，叫香板聲響起，代表結齋，僧眾全體皆已放下飯匙，端坐靜候法王開示。法王先以藏文為僧眾開示，行住坐臥的修持，都是源自佛陀的教法，希望大家在平常日子亦能重視；隨後用中文對在場幾乎全是華人法友的行堂組義工說：今天是吃缽飯最一天，為了感謝義工們多日來的辛苦與奉獻，請現場比丘、比丘尼，為在場義工加持、祝福，祈願大家今生長壽、無病，來生不離佛法僧三寶。

    接著，在維那師帶領下，殿內僧眾齊誦《心經》、〈中論禮佛讚〉、〈迴向〉，在場行堂組義工合掌恭敬諦聽，法王則端立於正中法座前注意傾聽僧眾修持。念誦後，僧眾隨即搭衣離場，在法王注視下，結束本日進用缽飯行持。  　

    （中文報導：黃靖雅／攝影：噶瑪善治、噶瑪多傑嘉晨、Filip Wolak、Palten Nyima）