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法王噶瑪巴巡視祈願法會西藏傳統酥油雕塑的製作
時間:2012年02月09日
地點: 印度 菩提迦耶
下午法王簡短地拜訪了不丹寺,巡視今年噶舉祈願大法會酥油雕塑的進度。2012年噶舉祈願大法會的八座傳統酥油雕塑(垛瑪)的內容是藏傳佛教四大教派的傳承上師、以及佛陀的出生、成道、轉法輪與涅槃的四大行誼。
此外,另有十二座特別製作的垛瑪將在噶舉祈願大法會的最後一天使用,其中部份雕塑的主題是噶舉傳承的三位祖師——大譯師瑪爾巴、尊者密勒日巴、以及法王岡波巴。噶舉祈願大法會主要的活動地點設在正覺大塔,但是最後一天的活動則是在德噶寺旁的噶舉祈願大舞台。
- 分類:噶舉祈願
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〈三大仁波切祈壽法會〉特別報導
讓知恩報恩,成為噶舉美好傳統
為佛法、為眾生、為傳承,法王 噶瑪巴祈請三大仁波切長壽住世。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
受法上師:創古仁波切、天噶仁波切、堪布 竹清嘉措仁波切
主要參與上師:蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切
時間:2010年12月22日上午7:00~8:00
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
藏譯中:乘宗法師
攝影:噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導:黃靖雅
讓噶舉傳承成為一個知恩、報恩、懂得感念恩德的傳承,法王 噶瑪巴在「噶瑪巴九百年紀念」這一年的大祈願法會圓滿日,親自示範了這樣的行持。
「三大仁波切祈壽法會」就是這樣一個特別的法會。
在「噶瑪巴九百年」紀念這一年的開始,在整個噶舉傳承充滿對第一世噶瑪巴杜松虔巴大師的憶念中,自然容易生起感恩的心,我們要感恩祖師,也感恩住世的傳承重要上師,其中,法王 噶瑪巴特別想提醒大眾憶持三位長老仁波切的恩德。
這三位仁波切,對佛法、對眾生、對傳承,都作了長年的付出和貢獻;對法王個人,也都有很深的因緣和感情。法王 噶瑪巴都和三位仁波切互為師徒,三大長老都是曾受第十六世 噶瑪巴直指心性的心子,也是這一世噶瑪巴的佛法教授群:教證俱勝的「總經教師」創古仁波切,供養經教教學;有「灌頂之王」美譽的天噶仁波切,供養密續教學;有「現代密勒日巴」之稱的竹清仁波切,則供養尊者道歌和禪修教學。
這是藏傳佛法的美好傳統,成就者之間,生生世世互為師徒,宛如智慧甘露從一只銀瓶倒回另一只銀瓶,穿越輪迴顯相,無謬的延續傳承教法。而且這三位仁波切在弘法利生上,都有聞名世界的成就,他們都在第十六世噶瑪巴指派下,年年奔走全球弘法超過三十載,調伏具信弟子無數,影響深遠。對法王 噶瑪巴個人,也都具有特別的情感,三位仁波切都曾在法王幼年認證後,返藏回楚布寺晉見法王,也在法王到達印度後,赴上密院供養傳承法教。
而今世間顯相上,歲月老了三位仁波切,三位上師都示現長者相,法王 噶瑪巴因此特別結合顯密儀軌,以顯經密續有據的「令阿羅漢長壽住世」之法,舉辦「祈壽法會」,祈請三位仁波切,為佛法、為眾生、為傳承而健康長壽住世。
■聖地祈壽,法王法子獻供養
法會開始前,清晨的聖地陽光中,三大傳承仁波切:創古仁波切、天噶仁波切、堪布 竹清嘉措仁波切,已安坐在古老的菩提樹下、佛陀成道的金剛座右側座位上,就在大祈願法會壇城法王 噶瑪巴法座側後方,等候法會開始。繞塔的弟子環繞經過,有人輕輕合掌頂禮,有人就地行三次大禮拜,安靜中,虔敬在流動。
上午6:55,三位長老仁波切被迎請入壇城前、法王法座前方特別準備的座位就座。維那師開始帶領大眾念誦〈十六羅漢禮供文〉。
■漢傳儀軌
首先,是漢傳儀軌。先由三位長老仁波切侍者敬奉三大仁波切曾使用之衣缽資具,供養法王 噶瑪巴,法王以三大長老此項供養功德,迴向三大長老長壽住世。隨後法王 噶瑪巴念誦漢傳祈壽文,三位仁波切齊聚法王座前恭聆。菩提樹下、金剛座前這四位聖者聚首的畫面,是噶舉傳承動人的一刻,尤其近年竹清仁波切閉關和天噶仁波切腿部示疾,已很難見到,不少專程從全球各地前來觀禮的仁波切弟子,都同時紅了眼睛:
南無釋迦牟尼耶
諸清淨僧伽眾等祈諦聽!今日為加持壽命之行故,我之衣缽及生活資具等,悉皆供養清淨僧伽眾。具悲心者,祈以大悲哀納受。
■禪定
法王 噶瑪巴開示:
我們安住在三摩地的禪定中,加持這些供養的物資,祈請壽命能增長,主要是依靠禪定及大悲心的力量,我們就這樣安住在悲心之中,做一個慈悲的禪修。(法王帶領大眾寂靜禪修)
■藏傳儀軌
法王為創古仁波切念誦藏傳祈壽文:
祈請長壽自在持明傳承之具德大悲上師聖眾,及怙主無量壽眷眾賜與加持。令此諸位金剛阿闍梨,壽命如萬字無變、如無死金剛、如無朽法幢、如無斷河流,與日月同壽,賜與無死之壽命成就。
創古仁波切上前,隨法王一句句念誦。誦畢,法王為仁波切獻哈達,以長壽寶瓶加持,並賜長壽藥丸。
法王為天噶仁波切念誦藏傳祈壽文:
祈請長壽自在持明傳承之具德大悲上師聖眾,及怙主無量壽眷眾賜與加持。令此諸位金剛阿闍梨,壽命如萬字無變、如無死金剛、如無朽法幢、如無斷河流,與日月同壽,賜與無死之壽命成就。
天噶仁波切上前,隨法王一句句念誦。誦畢,法王為仁波切獻哈達,以長壽寶瓶加持,並賜長壽藥丸。
法王為堪布 竹清嘉措仁波切念誦藏傳祈壽文:
祈請長壽自在持明傳承之具德大悲上師聖眾,及怙主無量壽眷眾賜與加持。令此諸位金剛阿闍梨,壽命如萬字無變、如無死金剛、如無朽法幢、如無斷河流,與日月同壽,賜與無死之壽命成就。
堪布 竹清嘉措仁波切上前,隨法王一句句念誦。誦畢,法王為仁波切獻哈達,並以長壽寶瓶加持,並賜長壽藥丸。
■敬贈「法王祈壽讚」
接著,贈送三大長老仁波切由法王 噶瑪巴所撰寫的「法王祈壽讚」,由嘉察仁波切念誦。首先,是恭誦敬致創古仁波切的「法王祈壽讚」:
佛子法王噶瑪巴,虎年於摩竭陀祈願:
尊名 噶瑪仁露瑪威僧格之聖持金剛,因前生及往昔生生世世積聚福德、發善宏願,為釋迦聖教及眾生利益而降生於世。自年少起,即善習正法與世間學問。以勤修實踐三學,遍利群生,廣弘教法心髓。
因尊善妙行持而享遐齡,吾特此賜文予以讚嘆頌揚。願尊復為所有眾生,壽如日月、恆無動轉,祈能憶持。所願任運成就圓滿。吾此專志祈願。
念誦後,由嘉察仁波切獻予創古仁波切。接著,是恭誦敬致天噶仁波切的「法王祈壽讚」:
佛子法王噶瑪巴,虎年於摩竭陀祈願:
尊名 噶瑪丹增欽列涅敦確吉尼瑪之聖持金剛,因前生及往昔生生世世積聚福德、發善宏願,為釋迦聖教及眾生利益而降生於世。自年少起,即善習正法與世間學問。以勤修實踐三學,遍利群生,廣弘教法心髓。
因尊善妙行持而享遐齡,吾特此賜文予以讚嘆頌揚。願尊復為所有眾生,壽如日月、恆無動轉,祈能憶持。所願任運成就圓滿。吾此專志祈願。
念誦後,由嘉察仁波切獻予天噶仁波切。最後,是恭誦敬致堪布 竹清嘉措仁波切的「法王祈壽讚」:
佛子法王噶瑪巴,虎年於摩竭陀祈願:
尊名 竹清嘉措之聖持金剛,因前生及往昔生生世世積聚福德、發善宏願,為釋迦聖教及眾生利益而降生於世。自年少起,即善習正法與世間學問。以勤修實踐三學,遍利群生,廣弘教法心髓。
因尊善妙行持而享遐齡,吾特此賜文予以讚嘆頌揚。願尊復為所有眾生,壽如日月、恆無動轉,祈能憶持。所願任運成就圓滿。吾此專志祈願。
念誦後,由嘉察仁波切獻予堪布 竹清嘉措仁波切。
■敬贈佛陀法像
由法王子蔣貢康楚仁波切代表法王,向三位仁波切敬獻佛陀釋迦牟尼佛像一座。
■獻曼達
由諸大法王子寺院暨三大長老仁波切中心,代表大眾獻曼達。
■獻書
法王 噶瑪巴特別為三位長老仁波切編印的「三大仁波切祈壽專刊」:《創古仁波切:經教大海》、《天噶仁波切:見傳寶藏》、《竹清仁波切:大樂舞者》一套。
獻書完畢,維那師繼續帶領大眾念誦〈十六羅漢禮供文〉(從P503開始至誦完),至上午8:15左右,祈壽法會圓滿。
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〈第28屆噶舉大祈願法會〉第八天日誌
迴向、祈願,讓善功德不乾枯
如果迴向眾生離苦得樂,直至菩提,善功德將源源不竭;
如果帶著我慢心四處炫耀,善功德就會消失。
時間:2010年12月22日上午6:00~下午5:00
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
藏譯中:乘宗法師
攝影:噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導:黃靖雅
■第一座法(上午6:00-8:15):
上午6:00,法王 噶瑪巴蒞臨,於佛陀法像前行三次大禮拜,陞法座。
大眾頂禮三拜。
法王 噶瑪巴傳授〈大乘布薩律儀〉即(漢傳「八關齋戒」)帶領大眾念誦戒文(增訂本P6),欲受戒者跪下受持。
請長跪,念誦梵文〈三常誦〉(增訂本P11)
以下坐下念誦:
〈皈依發心〉(P35)
(維那師帶領大眾念誦茶點供養文〈免信施難消〉後,大眾飲用茶點)
〈十六羅漢禮供文〉(P501)
〈無盡有情迎請文〉(P50)
■三大長老仁波切祈壽法會(另文)
(7:00,法王 噶瑪巴結合顯密儀軌,為創古仁波切、天噶仁波切、堪布 竹清嘉措仁波切三大傳承仁波切,舉行祈請長壽法會)
〈十六羅漢禮供文〉(P503)
〈十六羅漢禮供文〉(P510)
■第二座法(9:00-11:00):
上午9:00,法王 噶瑪巴陞法座。
(大眾起立,頂禮三拜)
維那師帶領大眾念誦:
〈供奉上師儀軌〉(增訂本P109)
■托缽行走(10:00)(另文)
法王獨頌〈大祈願文〉(《大祈願課誦本》P242),大眾恭敬聆聽,心中跟隨默念。
法王獨誦〈冥陽迴向文〉(P260)。
維那師帶領大眾念誦〈祈願成就真言〉(P267)
■第三座法(下午1:30-2:30)
下午1:30,法王 噶瑪巴蒞臨,陞法座。維那師帶領大眾念誦:
〈供奉上師儀軌〉(增訂本P109)
■第四座法(3:00-5:00)
〈普賢行願品〉(大祈願課誦本P194)
(獻曼達)
大地塗香敷妙花,虛彌四洲日月嚴,觀為佛國作供獻,有情咸受清淨剎。
(今年法會主要功德主代表大眾獻曼達)
下午3:30,維那師帶領大眾念誦:
〈八聖物吉祥文〉(P299)
■法王 噶瑪巴開示:
平常的日子,我們甚至只是生起一念如法的心,都是不容易的;何況在大祈願法會期間,聚集了這麼多偉大的上師,和如海會般的僧伽大眾,我們有機會對他們作供養承事,相信都是聚集了廣大的福德才能成辦,即使只是生起一念「我要供養僧伽」的心,都是無比殊勝的。何況各位法會功德主不只是發心而已,而且實地護持了法會,現在都已經到了法會的尾聲,即將圓滿。所以對於第28屆大祈願法會的功德主們,我們要特別酬謝,所以有這一段感謝功德主的特別儀式,希望透過這種儀式,帶給各位吉祥和威德,以八種吉祥、八種瑞物、還有八如來等象徵代表,希望帶給各位吉祥。
〈八聖物吉祥文〉(自P300起)
〈七政寶吉祥文〉(P304)
〈八吉祥文〉(P309)
■法王 噶瑪巴特別開示:
在「噶瑪巴九百年紀念」之後有三天「喜馬拉雅課程」,我講解了《菩提道燈論》,已經說了很多了;之後「大祈願法會」前四天也講了〈普賢行願品〉偈文,可說沒有什麼要說,沒什麼不包括的,我個人又不是什麼佛法大寶庫,總有講完的時候。不過,好像每次講完這樣的話,之後總要再說些什麼,好像在唬人。但今天我又有幾點要講:
■對寺院三點提示:環保、教育、健康
第一,寺院要帶頭做環保:過去我在幾次法會中都盡力推廣環保,也在藏傳寺院努力推動環保,寺院總是有比較好的條件,如果能在地方起帶頭作用,領導環保,這是很好的。過去年幾年,各寺院真的比較注重環保了,也種了幾千、幾萬棵樹。但未來各寺院應該更注重與社區的互動,讓保護地球的觀念普及出去,還要讓寺院所在的社區也一起注重環保。而且不只是意識、理論、祈願而已,而要實地以行動去做,在生活裡要去做。這一點,請大家放在心裡。
第二,僧眾要注重現代教育:各寺院的住持和執事,都非常注重現代教育和傳統儀軌訓練,非常好,我非常隨喜各位的功德。但仍可以想想,哪裡還可以改進得更好,尤其是寺院裡的小喇嘛,對於現代知識、符合現代社會的學問,要多學習,對未來弘法利生更有幫助,即使這些小喇嘛將來回到社會,都能成為更有用的人。所以小喇嘛要多教育,不能只是養著,像養了多少頭羊一樣,至少要讓他們有現代科學、環保的知識,對地球環境要有些了解。
我也針對這方面有一些計畫,各位寺院住持和照顧僧眾的執事們,大家要提起勇氣,相信「我一定要做這個,相信會有成果出現的」,把教育年幼僧伽的責任放在心中。
第三,寺院更注重衛生、健康:寺院的衛生教育非常重要。我以前沒待過廚房,不知道大家每天吃了多少辣椒和鹽,但我派了一些人去了解,所以知道寺院吃大鍋飯的問題。如果你是負責僧眾飲食的大寮執事,請你們要特別注意,鍋碗瓢盆等要乾淨,還有要吃清淡一點,大鍋飯也要注意衛生和健康,注重飲食,就可以預防疾病。雖然寺院飲食沒多好,沒什麼滿漢全席108道大餐,至少要有味道又衛生健康。尤其有些施主發心供養,照顧寺院僧眾的飲食,大家更要善用這些供養,做出好吃又營養的飲食。
■佛法重點:自淨其意,降伏自己的心
接著要說整體佛教、釋迦牟尼佛教法的重點,是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」,要提防自己的惡行,盡力行善,尤其是「自淨其意」,讓自心清淨,隨時觀察、降伏我們的心,是很重要的。我們不要成為地球的垃圾,我們要看得起自己,要珍惜自己,成為一個有責任的人,盡自己人生的義務。我們生活的環境越來越好,每個人都有電腦,生活在越來越好的物質環境中,但本具的善功德似乎越來越消失了。
我小時候是個牧民,住在帳蓬,睡在大地上,很自然感覺跟人、跟大地是很親近了;後來到了印度,到了大城市,沒有了可以隨意翻滾的大草原,也覺得跟大自然越來越疏離了。最重要的是,要成為一個好人。
■感謝再感謝
最後,是要再次謝謝大家。第28屆祈願法會即將圓滿,這麼多天中,我們有八、九十個工作小組人員,義工有四百多人,helper有四百多人,印度當地也有68人,參與祈願法會的有五千多人,大家同心協力的護持,讓祈願法會圓滿,希望我們所做,都能符合諸佛意趣、祖師心意,希望我們盡心工作的成果,能讓諸佛歡喜、讓祖師歡喜。所以,在這裡我要特別感謝祈願法會工作小組、感謝所有義工們,請大家鼓掌!
這次祈願法會正好也有「噶瑪巴九百年」活動,也有許多工作人員,有時太多團體會產生很多分別,會產生很多不信任、不幫忙、不恭敬,但我們今年沒有這個問題,互相之間水乳交融,非常融洽。所以我也要謝謝「噶瑪巴九百年」的工作團隊,請大家鼓掌!
特別要感謝我們工作團隊裡有個人叫喇嘛確札,有十多年時間日夜不輟,真誠實在地承擔為佛法祈願的事業,藉這個難得機會,要特別謝謝他。謝謝今年的主要功德主喇嘛陳達,和他中心的施主們,真的很謝謝他們,這麼信任、護持祈願法會,伸出大布施之手,從頭至尾照顧法會,讓它圓滿成辦,謝謝你們。(鼓掌)
■好好迴向,圓滿二資糧
我們積聚了很大的功德,要懂得好好迴向,尤其是各位大施主們,更要這樣做;如果帶著我慢心,覺得自己做了真多善功德呀,或者到處去跟人炫耀,說自己一定會因此往生善道、不墮惡趣,這樣自己的善業會消失,這是經典上有記載的,一定要注意。
有人說,能不能累積廣大的善功德,取決於是否好好迴向,為了圓滿二資糧的珍寶,要好好迴向。那要為了什麼而迴向呢?要為解脫成佛而好好迴向,還有我們不是為了自己成佛而迴向,而是為了無量眾生成佛而迴向,如果只是迴向自己成佛,那就太誇張了,要做廣大的迴向,就是迴向眾生都能成佛。希望大家都能如此做迴向。
我們還要謝謝傳承的莊嚴:蔣貢仁波切、國師嘉察仁波切的蒞臨參與,還有堪千創古仁波切、天噶仁波切這兩位長老仁波切身體不是太好,但這麼多天仍然每天出席,這給我很大的鼓勵和勇氣。
謝謝在座的明就仁波切,還有這次法會能迎請第一世噶瑪巴聖像,持有聖像的巴佑仁波切,他也全程參與了法會,謝謝他。還有要謝謝止貢仁波切、堪布 東由仁波切等仁波切,還有這麼多仁波切、堪布們,還有在座的僧眾,這次有來自格魯、薩迦、寧瑪的僧眾,一起為世界和平、眾生幸福而祈願,在此謝謝每位僧眾的參與!
還有謝謝各位外國來的朋友,旅費也很貴,外在住宿條件也都不好,也許你們比僧眾發心更殊勝呢。我們噶舉不是說嗎「再傳弟子比弟子更優秀」,也許外國法友的功德,比出家眾更大呢。這麼多種族、語言的法友都齊聚一堂,就像一個大家庭,我感覺到這代表世界的一種融合和喜樂,謝謝大家。
我們還要謝謝一直照顧菩提大塔的工作人員,我們能每年這樣都聚集在這佛陀成道的聖地、在這菩提樹下作祈願,真的要謝謝他們的恩德。
我們相聚了這麼多天,我盡量分享了自己所知道的,最後我們就要發願了,我們要迴向所有功德給所有有情,遠離痛苦,得到喜樂,特別是受苦的惡道眾生,都能出離惡道,早日投生善道,修持佛法,快速圓滿證得佛果。世界上有許多宗教,祈願所有為了世界和平、眾生喜樂而努力的所有宗教,都能弘揚;尤其我發願,釋迦牟尼佛的法教,它的弘揚、它的成住滅都是為了眾生的喜樂,所以佛教法又稱為「眾生喜樂的泉源」,祈願這樣殊勝的教法能昌盛久住。
祈願所有住持佛教法的上師,長久住世。尤其是佛教的莊嚴、如同觀音菩薩化身的達賴喇嘛,已經七十多高齡,但身體很好,他對藏民、對佛法、對世界都如此重要,祈願尊者心願圓滿如意。
還有,藏地有這麼多傳承,祈願各教派的上師長壽,祈壽各僧團和合。尤其祈願我們達波噶舉四大八小上師都長壽,岡倉噶舉所有法子、仁波切都長壽。我們今天上午為三位仁波切舉行了長壽法會,希望他們都長壽健康住世。
祈願法會能舉辦至今,要感謝前一世的怙主卡盧仁波切和怙主波卡仁波切,祈願這一世的卡盧仁波切佛行事業廣大,祈願這一世波卡仁波切早日轉世再來弘法利生。
2010年有很多自然災害,譬如海地大地震有20萬人傷亡,中國也有災難有四百多人往生,波蘭政府人員專機墜毀,青海地震,孟買班機墜毀,印尼火山爆發有四百多人喪生……唉,總之我們來為他們迴向,別再念了,越說越難過,總之將所有我知道暨大家所知道的所有災難傷亡者憶持在心裡,這樣為他們做迴向。
法王獨頌〈大祈願文〉(《大祈願課誦本》P242),大眾恭敬聆聽,心中跟隨默念。
法王獨誦〈冥陽迴向文〉(P260),首先為生者作消災祈福迴向,迴向他們都能長壽、無病、吉祥。接著,為亡者作迴向(P164),為一切往者作迴向。
〈祈願成就真言〉(P267)
維那師帶領大眾念誦:
〈密勒願文〉(P456)
〈雪域安樂願文〉(P460)
〈吉祥授位道歌〉(P312)
〈三寶吉祥文〉(P279)
《月藏經》(P269)
〈噶千吉祥文〉(P315)
〈成就實諦文〉(P320)
在大眾齊唱〈噶瑪巴千諾〉聲中,法王 噶瑪巴由壇城請下第一世噶瑪巴杜松虔巴聖像,由儀仗鼓號隊迎請離場,法會至5:30圓滿結束。
■點燈祈願晚會(晚上6:30-9:00)(另文)
(迴向後,結束今日法會)
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〈第28屆大祈願法會〉托缽行腳.特別報導
托缽行腳,宛如在佛陀的僧團
行住坐臥,都是修行、都是威儀、都是利益眾生的機緣。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
時間:2010年12月22日上午10:00~11:30
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
攝影:噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導:黃靖雅
「如是我聞,一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。爾時世尊食時,著衣、持缽,入舍衛大城,於其城中次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐……」
這是佛弟子都熟悉的佛經場景。尊貴的佛帶領僧眾,著衣持缽、次第乞食、還至本處、敷座而坐,接著,師生的智慧對答就開始了,2500多年後,依然充滿撼動人心的力量。行住坐臥,都是修行、都是威儀、都是利益眾生的機緣。當年,尊貴的佛這樣教育僧伽;現在,法王 噶瑪巴也藉由恢復古制,這樣教育僧俗二眾。
「托缽行腳」背後,正有著這樣的深意。
這項「古風再現」的行持,已成為「大祈願法會」圓滿日的美好傳統。為了依佛古制,復興僧伽威儀,並讓大眾有機會供養僧伽、廣種福田,法王 噶瑪巴近年來特別在大祈願法會舉辦僧眾「托缽行腳」行持,這已成為眾所期待的法會重點項目之一。
22日大祈願法會圓滿日上午10:00,在法王子嘉察仁波切、傳承大仁波切明就仁波切、堪布東由仁波切等仁波切帶領下,460位比丘、7位比丘尼,依佛古制,著衣、持缽,緩步經行,入城乞食。從法王座前出發,繞行正覺大塔外圈大繞塔道一圈,由大塔正門魚貫步出,經迎賓門,依往年慣例,行經菩提迦耶大街,轉向終點鹿苑公園,結束托缽經行,隨即與法王、傳承諸大仁波切一起進用缽飯。
正午陽光燦爛的鹿苑公園裡,玫瑰花盛放,花香隱約流動,數十位義工迅速、敏捷的奉上飯、菜,五百席缽飯已準備就緒,完成行腳的僧眾一一敷座而坐,在法王 噶瑪巴審視下,所有行儀一一自在而莊嚴的進行著。待全部僧眾就座,法王與僧眾持誦飲食供養文,隨即進用缽飯。法王子蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切坐於法王左側,傳承長老創古仁波切與天噶仁波切坐於右則,與467位僧眾一起依古制進用缽飯。約30分鐘後,完成這項用缽飯行持。
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〈第28屆噶舉大祈願法會〉第七天日誌
不動佛修法暨火供
時間:2010年12月21日上午6:00~下午5:00
地點:印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
藏譯中:乘宗法師
攝影:噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導:黃靖雅
■第一座法(上午6:00-8:15):
上午6:00,法王 噶瑪巴陞法座,傳授〈大乘布薩律儀〉即(漢傳「八關齋戒」)帶領大眾念誦戒文(增訂本P6),欲受戒者跪下受持。
請長跪,念誦梵文〈三常誦〉(增訂本P11)
以下坐下念誦:
〈藥師七佛供養簡軌〉(增訂本P73)
■抬「大藏經」繞塔儀式(8:00)
九十六位比丘,七位比丘尼,共一百零三位僧伽,肩抬「大藏經」先入正覺大塔禮敬佛陀聖像,後次第抬經經行步出,繞正覺大塔外環大繞道一周,大眾在道旁持花恭敬迎接禮敬。環繞一周後,開始分發「大藏經」貝葉經卷給在場大眾,今年特別開放在家眾能念誦藏文者參與念誦。
■第二座法(9:00-11:00):
上午9:00,法王 噶瑪巴蒞臨,於佛陀法像前行三次大禮拜,陞法座。
(大眾起立,頂禮三拜)
維那師帶領大眾念誦:
〈皈依發心〉(三遍)
諸佛正法聖賢僧,直至菩提永皈依,以我布施等功德,為利眾生願成佛。
〈獻曼達〉
大地塗香敷妙花,虛彌四洲日月嚴,觀為佛國作供獻,有情咸受清淨剎。
(堪布 竹清嘉措仁波切代表大眾向法王獻曼達暨作身語意供養)
〈佛行十二誼讚〉(《大祈願課誦本》P89)
(飲用茶點前,維那師帶領大眾念誦茶點供養文〈免信施難消〉)
(僧俗二眾分頭念誦《大藏經》)
法王獨頌〈大祈願文〉(《大祈願課誦本》P242),大眾恭敬聆聽,心中跟隨默念。
法王獨誦〈冥陽迴向文〉(P260)。
維那師帶領大眾念誦〈祈願成就真言〉(P267)
〈發菩提心文〉:
勝菩提心寶,未生令生起,生已勿退轉,願輾轉增長。
■第三座法(下午1:30-3:00)
下午1:30,法王 噶瑪巴蒞臨,陞法座。維那師帶領大眾念誦:
〈金剛總持祈請文〉(P133)
接著,法王 噶瑪巴開始修持「不動佛壇城」儀軌。
維那師帶領大眾念誦〈不動佛國經〉(增訂本P51)
〈現喜淨土願文〉(P463)
■第四座法(3:30-5:00)
下午3:30,維那師帶領大眾念誦:
〈極樂淨土願文〉(P475)
〈無分別持教長壽願文〉(P274)
〈長壽願文〉(增訂版P19)
〈護法祈請文〉(增訂版P41)
〈雪域安樂願文〉(P460)
〈最勝導師〉(P282)
〈月藏經〉(P269)
〈成就實諦文〉(P320)
■不動佛修法圓滿暨火供(晚上7:00-9:00)
在德噶寺頂樓,由法王 噶瑪巴帶領曾參加「不動佛閉關」的僧眾及曾閉三年關者修法,大眾可心意隨喜,但不開放參與。今日為連續七天修法圓滿日。
8:00,由法王主法,與曾參與「不動佛」閉關者,在德噶寺大殿修持火供儀軌,一樣不開放參與,大眾可在外殿外隨喜,焚燒供品儀式在德噶寺大門外舉行。
(迴向後,結束今日法會)