〈三大仁波切祈壽法會〉特別報導

讓知恩報恩，成為噶舉美好傳統

為佛法、為眾生、為傳承，法王 噶瑪巴祈請三大仁波切長壽住世。

主法上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
受法上師：創古仁波切、天噶仁波切、堪布 竹清嘉措仁波切
主要參與上師：蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切
時間：2010年12月22日上午7:00～8:00
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
藏譯中：乘宗法師
攝影：噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導：黃靖雅

    讓噶舉傳承成為一個知恩、報恩、懂得感念恩德的傳承，法王 噶瑪巴在「噶瑪巴九百年紀念」這一年的大祈願法會圓滿日，親自示範了這樣的行持。

    「三大仁波切祈壽法會」就是這樣一個特別的法會。

    在「噶瑪巴九百年」紀念這一年的開始，在整個噶舉傳承充滿對第一世噶瑪巴杜松虔巴大師的憶念中，自然容易生起感恩的心，我們要感恩祖師，也感恩住世的傳承重要上師，其中，法王 噶瑪巴特別想提醒大眾憶持三位長老仁波切的恩德。

    這三位仁波切，對佛法、對眾生、對傳承，都作了長年的付出和貢獻；對法王個人，也都有很深的因緣和感情。法王 噶瑪巴都和三位仁波切互為師徒，三大長老都是曾受第十六世 噶瑪巴直指心性的心子，也是這一世噶瑪巴的佛法教授群：教證俱勝的「總經教師」創古仁波切，供養經教教學；有「灌頂之王」美譽的天噶仁波切，供養密續教學；有「現代密勒日巴」之稱的竹清仁波切，則供養尊者道歌和禪修教學。

    這是藏傳佛法的美好傳統，成就者之間，生生世世互為師徒，宛如智慧甘露從一只銀瓶倒回另一只銀瓶，穿越輪迴顯相，無謬的延續傳承教法。而且這三位仁波切在弘法利生上，都有聞名世界的成就，他們都在第十六世噶瑪巴指派下，年年奔走全球弘法超過三十載，調伏具信弟子無數，影響深遠。對法王 噶瑪巴個人，也都具有特別的情感，三位仁波切都曾在法王幼年認證後，返藏回楚布寺晉見法王，也在法王到達印度後，赴上密院供養傳承法教。

    而今世間顯相上，歲月老了三位仁波切，三位上師都示現長者相，法王 噶瑪巴因此特別結合顯密儀軌，以顯經密續有據的「令阿羅漢長壽住世」之法，舉辦「祈壽法會」，祈請三位仁波切，為佛法、為眾生、為傳承而健康長壽住世。

    ■聖地祈壽，法王法子獻供養

    法會開始前，清晨的聖地陽光中，三大傳承仁波切：創古仁波切、天噶仁波切、堪布 竹清嘉措仁波切，已安坐在古老的菩提樹下、佛陀成道的金剛座右側座位上，就在大祈願法會壇城法王 噶瑪巴法座側後方，等候法會開始。繞塔的弟子環繞經過，有人輕輕合掌頂禮，有人就地行三次大禮拜，安靜中，虔敬在流動。

    上午6:55，三位長老仁波切被迎請入壇城前、法王法座前方特別準備的座位就座。維那師開始帶領大眾念誦〈十六羅漢禮供文〉。

    ■漢傳儀軌

    首先，是漢傳儀軌。先由三位長老仁波切侍者敬奉三大仁波切曾使用之衣缽資具，供養法王 噶瑪巴，法王以三大長老此項供養功德，迴向三大長老長壽住世。隨後法王 噶瑪巴念誦漢傳祈壽文，三位仁波切齊聚法王座前恭聆。菩提樹下、金剛座前這四位聖者聚首的畫面，是噶舉傳承動人的一刻，尤其近年竹清仁波切閉關和天噶仁波切腿部示疾，已很難見到，不少專程從全球各地前來觀禮的仁波切弟子，都同時紅了眼睛：

    南無釋迦牟尼耶

    諸清淨僧伽眾等祈諦聽！今日為加持壽命之行故，我之衣缽及生活資具等，悉皆供養清淨僧伽眾。具悲心者，祈以大悲哀納受。

    ■禪定

    法王 噶瑪巴開示：

    我們安住在三摩地的禪定中，加持這些供養的物資，祈請壽命能增長，主要是依靠禪定及大悲心的力量，我們就這樣安住在悲心之中，做一個慈悲的禪修。（法王帶領大眾寂靜禪修）

    ■藏傳儀軌

    法王為創古仁波切念誦藏傳祈壽文：
    祈請長壽自在持明傳承之具德大悲上師聖眾，及怙主無量壽眷眾賜與加持。令此諸位金剛阿闍梨，壽命如萬字無變、如無死金剛、如無朽法幢、如無斷河流，與日月同壽，賜與無死之壽命成就。

    創古仁波切上前，隨法王一句句念誦。誦畢，法王為仁波切獻哈達，以長壽寶瓶加持，並賜長壽藥丸。

    法王為天噶仁波切念誦藏傳祈壽文：
    祈請長壽自在持明傳承之具德大悲上師聖眾，及怙主無量壽眷眾賜與加持。令此諸位金剛阿闍梨，壽命如萬字無變、如無死金剛、如無朽法幢、如無斷河流，與日月同壽，賜與無死之壽命成就。

    天噶仁波切上前，隨法王一句句念誦。誦畢，法王為仁波切獻哈達，以長壽寶瓶加持，並賜長壽藥丸。

    法王為堪布 竹清嘉措仁波切念誦藏傳祈壽文：
    祈請長壽自在持明傳承之具德大悲上師聖眾，及怙主無量壽眷眾賜與加持。令此諸位金剛阿闍梨，壽命如萬字無變、如無死金剛、如無朽法幢、如無斷河流，與日月同壽，賜與無死之壽命成就。

    堪布 竹清嘉措仁波切上前，隨法王一句句念誦。誦畢，法王為仁波切獻哈達，並以長壽寶瓶加持，並賜長壽藥丸。

    ■敬贈「法王祈壽讚」

    接著，贈送三大長老仁波切由法王 噶瑪巴所撰寫的「法王祈壽讚」，由嘉察仁波切念誦。首先，是恭誦敬致創古仁波切的「法王祈壽讚」：

    佛子法王噶瑪巴，虎年於摩竭陀祈願：
    尊名　噶瑪仁露瑪威僧格之聖持金剛，因前生及往昔生生世世積聚福德、發善宏願，為釋迦聖教及眾生利益而降生於世。自年少起，即善習正法與世間學問。以勤修實踐三學，遍利群生，廣弘教法心髓。
    因尊善妙行持而享遐齡，吾特此賜文予以讚嘆頌揚。願尊復為所有眾生，壽如日月、恆無動轉，祈能憶持。所願任運成就圓滿。吾此專志祈願。

    念誦後，由嘉察仁波切獻予創古仁波切。接著，是恭誦敬致天噶仁波切的「法王祈壽讚」：

    佛子法王噶瑪巴，虎年於摩竭陀祈願：
    尊名　噶瑪丹增欽列涅敦確吉尼瑪之聖持金剛，因前生及往昔生生世世積聚福德、發善宏願，為釋迦聖教及眾生利益而降生於世。自年少起，即善習正法與世間學問。以勤修實踐三學，遍利群生，廣弘教法心髓。
    因尊善妙行持而享遐齡，吾特此賜文予以讚嘆頌揚。願尊復為所有眾生，壽如日月、恆無動轉，祈能憶持。所願任運成就圓滿。吾此專志祈願。

    念誦後，由嘉察仁波切獻予天噶仁波切。最後，是恭誦敬致堪布 竹清嘉措仁波切的「法王祈壽讚」：

    佛子法王噶瑪巴，虎年於摩竭陀祈願：
    尊名　竹清嘉措之聖持金剛，因前生及往昔生生世世積聚福德、發善宏願，為釋迦聖教及眾生利益而降生於世。自年少起，即善習正法與世間學問。以勤修實踐三學，遍利群生，廣弘教法心髓。
    因尊善妙行持而享遐齡，吾特此賜文予以讚嘆頌揚。願尊復為所有眾生，壽如日月、恆無動轉，祈能憶持。所願任運成就圓滿。吾此專志祈願。

    念誦後，由嘉察仁波切獻予堪布 竹清嘉措仁波切。

    ■敬贈佛陀法像

    由法王子蔣貢康楚仁波切代表法王，向三位仁波切敬獻佛陀釋迦牟尼佛像一座。

    ■獻曼達

    由諸大法王子寺院暨三大長老仁波切中心，代表大眾獻曼達。

    ■獻書
    法王 噶瑪巴特別為三位長老仁波切編印的「三大仁波切祈壽專刊」：《創古仁波切：經教大海》、《天噶仁波切：見傳寶藏》、《竹清仁波切：大樂舞者》一套。

    獻書完畢，維那師繼續帶領大眾念誦〈十六羅漢禮供文〉（從P503開始至誦完），至上午8:15左右，祈壽法會圓滿。

〈第28屆噶舉大祈願法會〉第八天日誌

迴向、祈願，讓善功德不乾枯

如果迴向眾生離苦得樂，直至菩提，善功德將源源不竭；
如果帶著我慢心四處炫耀，善功德就會消失。

時間：2010年12月22日上午6:00～下午5:00
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
藏譯中：乘宗法師
攝影：噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導：黃靖雅
　
   

    ■第一座法(上午6:00-8:15)：

    上午6:00，法王 噶瑪巴蒞臨，於佛陀法像前行三次大禮拜，陞法座。

    大眾頂禮三拜。

    法王 噶瑪巴傳授〈大乘布薩律儀〉即（漢傳「八關齋戒」）帶領大眾念誦戒文（增訂本P6），欲受戒者跪下受持。

    請長跪，念誦梵文〈三常誦〉（增訂本P11）
    以下坐下念誦：
    〈皈依發心〉（P35）

    （維那師帶領大眾念誦茶點供養文〈免信施難消〉後，大眾飲用茶點）

    〈十六羅漢禮供文〉（P501）
    〈無盡有情迎請文〉（P50）

    ■三大長老仁波切祈壽法會（另文）

    （7:00，法王 噶瑪巴結合顯密儀軌，為創古仁波切、天噶仁波切、堪布 竹清嘉措仁波切三大傳承仁波切，舉行祈請長壽法會）

    〈十六羅漢禮供文〉（P503）
    〈十六羅漢禮供文〉（P510）

    ■第二座法（9:00-11:00）：

    上午9:00，法王 噶瑪巴陞法座。
    （大眾起立，頂禮三拜）

    維那師帶領大眾念誦：

    〈供奉上師儀軌〉（增訂本P109）

    ■托缽行走(10:00)（另文）

    法王獨頌〈大祈願文〉（《大祈願課誦本》P242），大眾恭敬聆聽，心中跟隨默念。

    法王獨誦〈冥陽迴向文〉（P260）。

    維那師帶領大眾念誦〈祈願成就真言〉（P267）

    ■第三座法（下午1:30-2:30）

    下午1:30，法王 噶瑪巴蒞臨，陞法座。維那師帶領大眾念誦：

    〈供奉上師儀軌〉（增訂本P109）

    ■第四座法(3:00-5:00)

    〈普賢行願品〉（大祈願課誦本P194）

    （獻曼達）

    大地塗香敷妙花，虛彌四洲日月嚴，觀為佛國作供獻，有情咸受清淨剎。

    （今年法會主要功德主代表大眾獻曼達）

    下午3:30，維那師帶領大眾念誦：
    〈八聖物吉祥文〉（P299）

    ■法王 噶瑪巴開示：

    平常的日子，我們甚至只是生起一念如法的心，都是不容易的；何況在大祈願法會期間，聚集了這麼多偉大的上師，和如海會般的僧伽大眾，我們有機會對他們作供養承事，相信都是聚集了廣大的福德才能成辦，即使只是生起一念「我要供養僧伽」的心，都是無比殊勝的。何況各位法會功德主不只是發心而已，而且實地護持了法會，現在都已經到了法會的尾聲，即將圓滿。所以對於第28屆大祈願法會的功德主們，我們要特別酬謝，所以有這一段感謝功德主的特別儀式，希望透過這種儀式，帶給各位吉祥和威德，以八種吉祥、八種瑞物、還有八如來等象徵代表，希望帶給各位吉祥。

    〈八聖物吉祥文〉（自P300起）
    〈七政寶吉祥文〉（P304）
    〈八吉祥文〉（P309）

    ■法王 噶瑪巴特別開示：

    在「噶瑪巴九百年紀念」之後有三天「喜馬拉雅課程」，我講解了《菩提道燈論》，已經說了很多了；之後「大祈願法會」前四天也講了〈普賢行願品〉偈文，可說沒有什麼要說，沒什麼不包括的，我個人又不是什麼佛法大寶庫，總有講完的時候。不過，好像每次講完這樣的話，之後總要再說些什麼，好像在唬人。但今天我又有幾點要講：

    ■對寺院三點提示：環保、教育、健康

    第一，寺院要帶頭做環保：過去我在幾次法會中都盡力推廣環保，也在藏傳寺院努力推動環保，寺院總是有比較好的條件，如果能在地方起帶頭作用，領導環保，這是很好的。過去年幾年，各寺院真的比較注重環保了，也種了幾千、幾萬棵樹。但未來各寺院應該更注重與社區的互動，讓保護地球的觀念普及出去，還要讓寺院所在的社區也一起注重環保。而且不只是意識、理論、祈願而已，而要實地以行動去做，在生活裡要去做。這一點，請大家放在心裡。

    第二，僧眾要注重現代教育：各寺院的住持和執事，都非常注重現代教育和傳統儀軌訓練，非常好，我非常隨喜各位的功德。但仍可以想想，哪裡還可以改進得更好，尤其是寺院裡的小喇嘛，對於現代知識、符合現代社會的學問，要多學習，對未來弘法利生更有幫助，即使這些小喇嘛將來回到社會，都能成為更有用的人。所以小喇嘛要多教育，不能只是養著，像養了多少頭羊一樣，至少要讓他們有現代科學、環保的知識，對地球環境要有些了解。

    我也針對這方面有一些計畫，各位寺院住持和照顧僧眾的執事們，大家要提起勇氣，相信「我一定要做這個，相信會有成果出現的」，把教育年幼僧伽的責任放在心中。

    第三，寺院更注重衛生、健康：寺院的衛生教育非常重要。我以前沒待過廚房，不知道大家每天吃了多少辣椒和鹽，但我派了一些人去了解，所以知道寺院吃大鍋飯的問題。如果你是負責僧眾飲食的大寮執事，請你們要特別注意，鍋碗瓢盆等要乾淨，還有要吃清淡一點，大鍋飯也要注意衛生和健康，注重飲食，就可以預防疾病。雖然寺院飲食沒多好，沒什麼滿漢全席108道大餐，至少要有味道又衛生健康。尤其有些施主發心供養，照顧寺院僧眾的飲食，大家更要善用這些供養，做出好吃又營養的飲食。

    ■佛法重點：自淨其意，降伏自己的心

    接著要說整體佛教、釋迦牟尼佛教法的重點，是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」，要提防自己的惡行，盡力行善，尤其是「自淨其意」，讓自心清淨，隨時觀察、降伏我們的心，是很重要的。我們不要成為地球的垃圾，我們要看得起自己，要珍惜自己，成為一個有責任的人，盡自己人生的義務。我們生活的環境越來越好，每個人都有電腦，生活在越來越好的物質環境中，但本具的善功德似乎越來越消失了。

    我小時候是個牧民，住在帳蓬，睡在大地上，很自然感覺跟人、跟大地是很親近了；後來到了印度，到了大城市，沒有了可以隨意翻滾的大草原，也覺得跟大自然越來越疏離了。最重要的是，要成為一個好人。

    ■感謝再感謝

    最後，是要再次謝謝大家。第28屆祈願法會即將圓滿，這麼多天中，我們有八、九十個工作小組人員，義工有四百多人，helper有四百多人，印度當地也有68人，參與祈願法會的有五千多人，大家同心協力的護持，讓祈願法會圓滿，希望我們所做，都能符合諸佛意趣、祖師心意，希望我們盡心工作的成果，能讓諸佛歡喜、讓祖師歡喜。所以，在這裡我要特別感謝祈願法會工作小組、感謝所有義工們，請大家鼓掌！

    這次祈願法會正好也有「噶瑪巴九百年」活動，也有許多工作人員，有時太多團體會產生很多分別，會產生很多不信任、不幫忙、不恭敬，但我們今年沒有這個問題，互相之間水乳交融，非常融洽。所以我也要謝謝「噶瑪巴九百年」的工作團隊，請大家鼓掌！

    特別要感謝我們工作團隊裡有個人叫喇嘛確札，有十多年時間日夜不輟，真誠實在地承擔為佛法祈願的事業，藉這個難得機會，要特別謝謝他。謝謝今年的主要功德主喇嘛陳達，和他中心的施主們，真的很謝謝他們，這麼信任、護持祈願法會，伸出大布施之手，從頭至尾照顧法會，讓它圓滿成辦，謝謝你們。（鼓掌）

    ■好好迴向，圓滿二資糧

    我們積聚了很大的功德，要懂得好好迴向，尤其是各位大施主們，更要這樣做；如果帶著我慢心，覺得自己做了真多善功德呀，或者到處去跟人炫耀，說自己一定會因此往生善道、不墮惡趣，這樣自己的善業會消失，這是經典上有記載的，一定要注意。

    有人說，能不能累積廣大的善功德，取決於是否好好迴向，為了圓滿二資糧的珍寶，要好好迴向。那要為了什麼而迴向呢？要為解脫成佛而好好迴向，還有我們不是為了自己成佛而迴向，而是為了無量眾生成佛而迴向，如果只是迴向自己成佛，那就太誇張了，要做廣大的迴向，就是迴向眾生都能成佛。希望大家都能如此做迴向。

    我們還要謝謝傳承的莊嚴：蔣貢仁波切、國師嘉察仁波切的蒞臨參與，還有堪千創古仁波切、天噶仁波切這兩位長老仁波切身體不是太好，但這麼多天仍然每天出席，這給我很大的鼓勵和勇氣。

    謝謝在座的明就仁波切，還有這次法會能迎請第一世噶瑪巴聖像，持有聖像的巴佑仁波切，他也全程參與了法會，謝謝他。還有要謝謝止貢仁波切、堪布 東由仁波切等仁波切，還有這麼多仁波切、堪布們，還有在座的僧眾，這次有來自格魯、薩迦、寧瑪的僧眾，一起為世界和平、眾生幸福而祈願，在此謝謝每位僧眾的參與！

    還有謝謝各位外國來的朋友，旅費也很貴，外在住宿條件也都不好，也許你們比僧眾發心更殊勝呢。我們噶舉不是說嗎「再傳弟子比弟子更優秀」，也許外國法友的功德，比出家眾更大呢。這麼多種族、語言的法友都齊聚一堂，就像一個大家庭，我感覺到這代表世界的一種融合和喜樂，謝謝大家。

    我們還要謝謝一直照顧菩提大塔的工作人員，我們能每年這樣都聚集在這佛陀成道的聖地、在這菩提樹下作祈願，真的要謝謝他們的恩德。

    我們相聚了這麼多天，我盡量分享了自己所知道的，最後我們就要發願了，我們要迴向所有功德給所有有情，遠離痛苦，得到喜樂，特別是受苦的惡道眾生，都能出離惡道，早日投生善道，修持佛法，快速圓滿證得佛果。世界上有許多宗教，祈願所有為了世界和平、眾生喜樂而努力的所有宗教，都能弘揚；尤其我發願，釋迦牟尼佛的法教，它的弘揚、它的成住滅都是為了眾生的喜樂，所以佛教法又稱為「眾生喜樂的泉源」，祈願這樣殊勝的教法能昌盛久住。

    祈願所有住持佛教法的上師，長久住世。尤其是佛教的莊嚴、如同觀音菩薩化身的達賴喇嘛，已經七十多高齡，但身體很好，他對藏民、對佛法、對世界都如此重要，祈願尊者心願圓滿如意。

    還有，藏地有這麼多傳承，祈願各教派的上師長壽，祈壽各僧團和合。尤其祈願我們達波噶舉四大八小上師都長壽，岡倉噶舉所有法子、仁波切都長壽。我們今天上午為三位仁波切舉行了長壽法會，希望他們都長壽健康住世。

    祈願法會能舉辦至今，要感謝前一世的怙主卡盧仁波切和怙主波卡仁波切，祈願這一世的卡盧仁波切佛行事業廣大，祈願這一世波卡仁波切早日轉世再來弘法利生。

    2010年有很多自然災害，譬如海地大地震有20萬人傷亡，中國也有災難有四百多人往生，波蘭政府人員專機墜毀，青海地震，孟買班機墜毀，印尼火山爆發有四百多人喪生……唉，總之我們來為他們迴向，別再念了，越說越難過，總之將所有我知道暨大家所知道的所有災難傷亡者憶持在心裡，這樣為他們做迴向。

    法王獨頌〈大祈願文〉（《大祈願課誦本》P242），大眾恭敬聆聽，心中跟隨默念。
    法王獨誦〈冥陽迴向文〉（P260），首先為生者作消災祈福迴向，迴向他們都能長壽、無病、吉祥。接著，為亡者作迴向（P164），為一切往者作迴向。

    〈祈願成就真言〉（P267）

    維那師帶領大眾念誦：

    〈密勒願文〉(P456)
    〈雪域安樂願文〉(P460)
    〈吉祥授位道歌〉（P312）
    〈三寶吉祥文〉(P279)
    《月藏經》(P269)
    〈噶千吉祥文〉(P315)
    〈成就實諦文〉（P320）

    在大眾齊唱〈噶瑪巴千諾〉聲中，法王 噶瑪巴由壇城請下第一世噶瑪巴杜松虔巴聖像，由儀仗鼓號隊迎請離場，法會至5:30圓滿結束。

    ■點燈祈願晚會（晚上6:30-9:00）（另文）

    （迴向後，結束今日法會）

〈第28屆大祈願法會〉托缽行腳．特別報導

托缽行腳，宛如在佛陀的僧團

行住坐臥，都是修行、都是威儀、都是利益眾生的機緣。

主法上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
時間：2010年12月22日上午10:00～11:30
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
攝影：噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導：黃靖雅

    「如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊食時，著衣、持缽，入舍衛大城，於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……」

    這是佛弟子都熟悉的佛經場景。尊貴的佛帶領僧眾，著衣持缽、次第乞食、還至本處、敷座而坐，接著，師生的智慧對答就開始了，2500多年後，依然充滿撼動人心的力量。行住坐臥，都是修行、都是威儀、都是利益眾生的機緣。當年，尊貴的佛這樣教育僧伽；現在，法王 噶瑪巴也藉由恢復古制，這樣教育僧俗二眾。

    「托缽行腳」背後，正有著這樣的深意。

    這項「古風再現」的行持，已成為「大祈願法會」圓滿日的美好傳統。為了依佛古制，復興僧伽威儀，並讓大眾有機會供養僧伽、廣種福田，法王 噶瑪巴近年來特別在大祈願法會舉辦僧眾「托缽行腳」行持，這已成為眾所期待的法會重點項目之一。

    22日大祈願法會圓滿日上午10:00，在法王子嘉察仁波切、傳承大仁波切明就仁波切、堪布東由仁波切等仁波切帶領下，460位比丘、7位比丘尼，依佛古制，著衣、持缽，緩步經行，入城乞食。從法王座前出發，繞行正覺大塔外圈大繞塔道一圈，由大塔正門魚貫步出，經迎賓門，依往年慣例，行經菩提迦耶大街，轉向終點鹿苑公園，結束托缽經行，隨即與法王、傳承諸大仁波切一起進用缽飯。

    正午陽光燦爛的鹿苑公園裡，玫瑰花盛放，花香隱約流動，數十位義工迅速、敏捷的奉上飯、菜，五百席缽飯已準備就緒，完成行腳的僧眾一一敷座而坐，在法王 噶瑪巴審視下，所有行儀一一自在而莊嚴的進行著。待全部僧眾就座，法王與僧眾持誦飲食供養文，隨即進用缽飯。法王子蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切坐於法王左側，傳承長老創古仁波切與天噶仁波切坐於右則，與467位僧眾一起依古制進用缽飯。約30分鐘後，完成這項用缽飯行持。

〈第28屆噶舉大祈願法會〉第七天日誌

不動佛修法暨火供

時間：2010年12月21日上午6:00～下午5:00
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前大祈願法會會場
藏譯中：乘宗法師
攝影：噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明、廖佳基
報導：黃靖雅
　
    

     ■第一座法(上午6:00-8:15)：

    上午6:00，法王 噶瑪巴陞法座，傳授〈大乘布薩律儀〉即（漢傳「八關齋戒」）帶領大眾念誦戒文（增訂本P6），欲受戒者跪下受持。

    請長跪，念誦梵文〈三常誦〉（增訂本P11）
    以下坐下念誦：
    〈藥師七佛供養簡軌〉（增訂本P73）

    ■抬「大藏經」繞塔儀式（8:00）

    九十六位比丘，七位比丘尼，共一百零三位僧伽，肩抬「大藏經」先入正覺大塔禮敬佛陀聖像，後次第抬經經行步出，繞正覺大塔外環大繞道一周，大眾在道旁持花恭敬迎接禮敬。環繞一周後，開始分發「大藏經」貝葉經卷給在場大眾，今年特別開放在家眾能念誦藏文者參與念誦。

    ■第二座法（9:00-11:00）：

    上午9:00，法王 噶瑪巴蒞臨，於佛陀法像前行三次大禮拜，陞法座。
    （大眾起立，頂禮三拜）

    維那師帶領大眾念誦：
    〈皈依發心〉（三遍）
    諸佛正法聖賢僧，直至菩提永皈依，以我布施等功德，為利眾生願成佛。

    〈獻曼達〉
    大地塗香敷妙花，虛彌四洲日月嚴，觀為佛國作供獻，有情咸受清淨剎。

    （堪布 竹清嘉措仁波切代表大眾向法王獻曼達暨作身語意供養）

    〈佛行十二誼讚〉（《大祈願課誦本》P89）

    （飲用茶點前，維那師帶領大眾念誦茶點供養文〈免信施難消〉）

    （僧俗二眾分頭念誦《大藏經》）

    法王獨頌〈大祈願文〉（《大祈願課誦本》P242），大眾恭敬聆聽，心中跟隨默念。

    法王獨誦〈冥陽迴向文〉（P260）。

    維那師帶領大眾念誦〈祈願成就真言〉（P267）

    〈發菩提心文〉：

    勝菩提心寶，未生令生起，生已勿退轉，願輾轉增長。

    ■第三座法（下午1:30-3:00）

    下午1:30，法王 噶瑪巴蒞臨，陞法座。維那師帶領大眾念誦：
    〈金剛總持祈請文〉（P133）

    接著，法王 噶瑪巴開始修持「不動佛壇城」儀軌。

    維那師帶領大眾念誦〈不動佛國經〉（增訂本P51）
    〈現喜淨土願文〉（P463）

    ■第四座法(3:30-5:00)

    下午3:30，維那師帶領大眾念誦：
    〈極樂淨土願文〉(P475)
    〈無分別持教長壽願文〉(P274)
    〈長壽願文〉(增訂版P19)
    〈護法祈請文〉(增訂版P41)
    〈雪域安樂願文〉(P460)
    〈最勝導師〉(P282)
    〈月藏經〉(P269)
    〈成就實諦文〉(P320)

    ■不動佛修法圓滿暨火供（晚上7:00-9:00）

    在德噶寺頂樓，由法王 噶瑪巴帶領曾參加「不動佛閉關」的僧眾及曾閉三年關者修法，大眾可心意隨喜，但不開放參與。今日為連續七天修法圓滿日。

    8:00，由法王主法，與曾參與「不動佛」閉關者，在德噶寺大殿修持火供儀軌，一樣不開放參與，大眾可在外殿外隨喜，焚燒供品儀式在德噶寺大門外舉行。

    （迴向後，結束今日法會）