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〈噶瑪巴九百年紀念〉系列活動二
喝一口法王供養的清淨水!
噶瑪巴捐贈淨水設備,舉行啟用儀式

時間:2010年12月8日下午2:30
地點:印度菩提迦耶正覺大塔正門前飲水塔
揭幕主持:法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
主辦:噶舉環境保護組織
攝影:噶瑪善治、廖國明
報導:黃靖雅

喝一口清淨的水,在全世界都不是容易的事,今天,在佛陀成道的聖地菩提迦耶尤其不容易,不管是旅人或在地人。

這個窘境,法王噶瑪巴看在眼裡,放在心裡。在「噶瑪巴九百年紀念」開幕的今天,法王把這點顧念化作具體的供養,以一座可以直接飲用的過濾淨水塔,供養大眾,無論你是歸人或過客,你是長住菩提迦耶,或只是來朝聖、參訪,走到正覺大塔,都可以免費享用品質比煮沸的水還好的清淨過濾水。

今天下午2:30,這項飲水塔的啟用儀式,就在「噶舉環境保護組織」主辦下展開,恭請飲水塔經費贊助人 法王噶瑪巴蒞臨主持揭幕儀式。在南傳法師以巴利文念誦「吉祥緣起」祈願文之後,法王和「菩提迦耶寺院管理委員會」主席Bantey Bhikku Chalinda拉開以花縵編結的花簾,牆上一塊鑴刻了梵文、藏文、英文三種語言的石碑乍現,法王的祈願也出現在眾人面前:

願一切眾生皆能受用清淨、豐沛的飲水。
敬獻予菩提迦耶在地子民。
第十七世 法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 敬識於2010年12月8日

應邀致辭的「菩提迦耶寺院管理委員會」(BTMC)代表Dr. R.H.Mishra,也代表當地民眾表達感謝的心意,他真誠的說:「水,是一切生命的必需,沒有水,生命就不能存活。噶瑪巴把清淨的飲水塔供養給菩提迦耶,就是把生命賜給在地的人們。」

這座在第一世噶瑪巴杜松虔巴誕辰九百周年開幕式這天啟用的飲水塔,有三個水龍頭,每小時最高可供應500公升的清淨飲用水,緣起是去年法王 噶瑪巴看到祈願法會期間大眾飲用許多包裝水,礦泉水瓶用之後空瓶多未能妥善處理,易造成環境負擔,法王因此油然興起想為大眾裝置一座清淨飲水塔的心願。

如今,這座法王供養的飲水塔,正靜靜矗立在正覺大塔正門前,如果你來到菩提迦耶,記得來喝一口法王加持過的水,這裡面有對有情的祝福,和對環境的愛,如果你因此心生歡喜和清涼,這座飲水塔,就成了一個「心」的聖地了。

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噶瑪巴九百週年紀念活動記者招待會

時間:2010年12月8日
地點:印度 菩提迦耶
攝影:噶瑪善治、廖國明
報導:金吉祥女

在上午盛大的噶瑪巴九百年紀念活動的開幕式後,近三十位的媒體記者於下午一點鐘出席了噶瑪巴九百年紀念活動的記者招待會,與尊聖的法王噶瑪巴進行了約半個小時的對談。

記者會由昆章.穹嘉帕(Kunzan Chungyalpa)女士主持。穹嘉帕女士首先簡介了噶瑪巴九百年紀念活動的主角———第一世噶瑪巴杜松虔巴的生平,並且特別指出噶舉傳承與印度大成就者帝洛巴、那洛巴的悠久淵源。

第一世噶瑪巴杜松虔巴的重要性在於其首創的轉世制度,令珍貴的佛法能夠無染地延續下來。此次活動特別迎請了一尊曾經開口說話的杜松虔巴的聖像,而在接下來噶瑪巴九百年紀念活動的一年裡,這尊聖像將會巡迴全球各地,加持噶舉佛學中心與國際噶舉祈願法會。

以下是此次記者招待會的摘要:

問題:請問黑寶冠的重要性?

回答:其實黑寶冠的顏色並非真的是黑色的,而是天空的顏色———藍色。天空象徵著「不變」,意指諸法實相的不變性。

問題:在未來的一年裡,第一世噶瑪巴杜松虔巴的聖像將會巡迴全球各地,您是否也希望能夠一樣地旅行?

回答:目前沒有特定的計劃。雖然已經獲得了許多的邀請,但是當機緣成熟時,自然能成行。

問題:您如何看待您的傳承與印度未來的關係?

回答:長久以來,印度與西藏的關係密切,而西藏的文化也源於印度文化。承襲於佛法傳承師徒相續的傳統,當我們憶念第一世噶瑪巴杜松虔巴時,很難不去想到在過去印度的許多大師,因此,我們對印度有著虔敬與極深的關係。

再者,藏人在印度受到許多的照顧,使得這個源於印度的西藏文化得以保存下來﹔因此,我們對印度有著無法言喻的感激。

問題:您曾經說過,要以一種完全不一樣的方式來開演佛法。是否能夠談談您的想法?

回答:佛法的目的是為帶給眾生幸福與和平,並且透過緣起互依的規律來實現這個目的。但是一直以來,佛法被局限為是一種特定的宗教,以至於無法普及於大眾。我的想法是以一種比較像是教育的、而非宗教的形式,來演示佛法的義理,讓更廣大的眾生能夠受用。

問題:前一世的創巴仁波切有著類似的想法,也做了許多的變革。您的方法是否會與他的近似?

回答:我想應該不會以一種系統化的形式來進行。

問題:黑寶冠目前仍然在隆德寺﹔您覺得您是否真的能夠回到隆德寺?

回答:這是我在印度的第十個年頭。我希望距離我回到隆德寺的日子不至太久。

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噶瑪巴九百專題報導

舞台架設

地點:印度 菩提迦耶
時間:2010年12月7日
報導:倫竹丹確
中譯:噶瑪戒明
照片:噶瑪善治、廖國明
文章轉載:Karmapa 900 官網

尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴已進駐到菩提迦耶德噶寺數星期,監督「噶瑪巴九百週年紀念活動」盛大開幕儀式的籌備作業。在這段時間,緊鄰著德噶寺,去年還是一片荒蕪的沼澤地,如今已變得宏偉壯觀,適於舉行第一世噶瑪巴杜松虔巴(Dusum Khyenpa)整年度慶祝活動之開幕儀式的場地。

舞台建造設計師法海法師(Chokyi Gyatso)及助理丹增多傑為舞台的建設投入極大的心力。去年演出法王噶瑪巴所執導的密勒日巴尊者傳奇一生舞台劇的場地,因應今年的慶祝活動而完全改建。居於德噶寺的住客皆見證了此舞台架設工作日以繼夜地進行。

為了此次慶祝活動,法王噶瑪巴與法海法師進行了密切的商討,以確保法王在許久之前為這個慶祝活動所構想出來的輝煌景觀,於明日的開幕式中,能夠確實圓滿呈現在所有來賓的面前。

數星期以來,法王噶瑪巴幾乎每天都會前往舞台巡視,並指導籌備工作。一袋袋的水泥傾倒而出又被鋪平,一箱箱的特製樂器、旗幟、劇服運來了會場。法王也親自為中央的釋迦牟尼佛像做了最後圓滿的鍍金彩繪工序,並全程參與兩天的正式彩排。

隨著開幕儀式的逼近,噶瑪噶舉傳承弟子們每日黃昏都會聚集於德噶寺的入口處,手捧著哈達,迎接一位又一位為參加噶瑪巴九百週年紀念活動而前來的傳承上師。有天午後,民眾恭敬地列隊迎請第一世噶瑪巴杜松虔巴的「會說話的聖像」。就在今天(12月7日),開幕式前夕,國師嘉察仁波切(Goshir Gyaltsap Rinpoche)、堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)、天噶仁波切(Tenga Rinpoche)、詠給明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)及許多其他上師亦陸續抵達德噶寺。此時,舞台已搭建完成,開幕儀式即將展開。

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〈噶瑪巴九百周年紀念〉系列活動一
大悲心故,乘願再來九百年
「第一世噶瑪巴杜松虔巴九百週年紀念」今在聖地開幕

主法上師:第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
與會貴賓:噶舉傳承各大仁波切:蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切、創古仁波切、天噶仁波切、明就仁波切、巴佑仁波切、貢噶仁波切,暨藏政府貴賓:總理桑東仁波切、議長滇巴次仁、宗教部長次仁朋措、衛生部長班就次仁
藏譯中:倫多祖古、乘宗法師
地點:印度菩迦耶德噶寺旁祈願法會舞台
時間:2010年12月8日上午8:00至11:30
報導:黃靖雅
照片:噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明


一個諾言,可以穿越九百年的時空,一再一再在人間實踐?

是的,那就是「大悲心」的力量。那個諾言,就是「利益眾生」。那個生生世世實踐利他諾言的人,是「諸佛事業的總集」,人稱「噶瑪巴」。

這個悲心的奇蹟,要追溯到900年前。

900年前,在西藏康區,誕生了一位特別的人物,他是「轉世」傳承的源頭,揭開了轉世制的第一頁,他就是偉大的第一世大寶法王噶瑪巴:杜松虔巴大師。

■噶瑪巴九百周年紀念,今天揭開序幕

今天上午8:00起至11:30,在佛陀成道的聖地菩提迦耶,德噶寺旁祈願法會舞台,就舉行了這麼一場有里程碑意義的紀念儀式,宣告動人的「噶瑪巴」傳承,正式進入第900年。

在這個歷史時刻,尊聖的 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑,帶領噶舉傳承各大仁波切,包括蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切、創古仁波切、天噶仁波切、明就仁波切等齊聚一堂,西藏流亡政府要員,包括總理桑東仁波切、議長滇巴次仁、宗教部長次仁朋措、衛生部長班就次仁等也蒞臨致辭,遠自世界各地而來的僧俗二眾弟子,約六千人,萬里來會,共聚一堂;此外透過網路直播,超過1800位全球噶瑪巴弟子也得以分享盛會,天涯共此時,一起紀念這個特別的時刻,重溫這個「大悲利益眾生」的誓願。

在西藏的實修傳承裡,特別是噶舉傳承,以馬爾巴大師所傳的密勒日巴、岡波巴實修傳承,尤為著稱;之後又出現岡波巴大師的偉大弟子杜松虔巴,就是第一世噶瑪巴,他以一生示範實修,利益眾生,無比殊勝。杜松虔巴大師出生到今天正好九百周年,所以今天在佛陀成道的聖地菩提迦耶,舉行第一世噶瑪巴杜松虔巴的紀念儀式,尤其別具「祈願佛法昌盛,祈願眾生快樂」的深意。

■第一世噶瑪巴聖像,相傳多次開口說話

上午8:40,法王 噶瑪巴在儀仗隊恭迎下入場,首先為杜松虔巴大師聖像開光,並發表英文版《噶瑪巴九百周年紀念專刊》,為整個紀念活動揭開序幕。

首先是陣陣法鼓,在莊嚴的〈杜松虔巴祈請文〉唱誦聲中,身著藏式禮服的鼓號儀仗隊緩步前導;接著,在「噶瑪巴千諾」唱頌聲中,第一世噶瑪巴杜松虔巴聖像由正中走道恭迎入場。9:00,法王噶瑪巴為聖像獻上哈達,並安奉至壇城法座。

壇城分三層,第一層法座最上方為佛陀釋迦牟尼佛像;下方第二層,即第一世噶瑪巴杜虔巴等身蠟像,栩栩如生,見者無不讚嘆稱奇;第三層即法王剛獻上哈達的杜松虔巴銅金聖像,相傳開口說過多次法語,瑞相頻傳,十分殊勝,今日得見者都覺得自己幸運。

■西塔琴伴奏下,帝洛巴道歌梵唱動人

在唱頌〈噶舉傳承祈請文〉後,法會為與會來賓敬奉「吉祥飯」:西藏傳統茶點酥油茶與酥果飯,接下來,由怙主 法王噶瑪巴與藏政府總理桑東仁波切主持開幕剪綵儀式。

接下來,是一段帝洛巴大師道歌的傳統印度梵文唱頌。

主辦單位表示,傳統以來,因為佛法的關係,印度與西藏的感情一直很親近,猶如父親對愛子一樣,印度政府與人民對待第十六世暨第十七世兩位噶瑪巴,與西藏流亡人民都非常慈愛,為了感念這段美好因緣,所以接下來,是一段印度傳統歌樂供養:由四位印度藝術家以傳統竹笛、手鼓與西塔琴伴奏,唱頌極少數流傳下來的帝洛巴大師梵文道歌〈歌中之寶〉,曲調古雅,悠遠動聽,令人對噶舉傳承祖師帝洛巴在恆河畔的開示,神往不已。

■法王噶瑪巴開示:

源自眾生怙主岡波巴大師的噶舉傳承,是藏傳佛教八大實修傳承之一。

噶舉傳承中噶瑪噶舉教法傳承的創立者,即是尊勝的杜松虔巴。杜松虔巴誕生於西元1110年,至今正好是900年。岡倉噶舉的寺院、佛法中心、弟子和法友們齊聚一堂,共同參與為紀念900周年而舉行的為期一年的盛大慶祝活動,這在噶瑪噶舉的歷史上立下了小小的里程碑。然而,900周年紀念並非只是著眼在年歲的推移,我們更應該去思惟噶瑪巴證悟事業的要義:這些事業行誼對西藏文化有何貢獻,它們如何用即使在此末劫之時都能適用的方法,來圓滿眾生的願望。我相信這才是真正的關鍵之處。

過去的900年來,如同黑黯中的明燈、夜空中的皓月,噶瑪巴一再不斷轉世,從不厭倦氣餒地令弟子成熟解脫。尤其,噶瑪巴所創的著名認證轉世制度,成了西藏所有教派繁榮昌盛不可或缺的一部分;而且,這個制度勾勒出一種崇高的方式,讓偉大的聖者菩薩們不捨棄有情眾生,刻意地再度轉世回到這個世間。

一般而言,從無始以來,在無量大悲心的激發之下,無數的菩薩們不斷現身在我們這個娑婆世界,如影隨形地陪伴著眾生,為眾生指出解脫之道。儘管如此,只看表面的眾生,能夠去細思理解的仍然極為稀少。但是,噶瑪巴的這個證悟行持,明示了菩薩們繼續住於輪迴,為眾生的利益而努力的做法。尤其,大多數的轉世者,會在他們圓寂之前留下預言信函,指出他們之後會投生何處,也會在圓寂後示現殊勝事蹟,並且透過他們的智慧勝觀認證其他的轉世上師。這些獨特的善妙行誼和功德,為菩薩們開闢了一條刻意轉世的行持新道,也為世人開啟了智慧之門。

過往的時代裡,噶舉傳承中有許多精簡和詳盡齊備的儀式,來紀念過去偉大的上師,不過並沒有盛大舉行百周年紀念活動的慣例。然而在這個實修傳承的體系中,由於個人、地域和歷史的境況,我們這些追隨者已經遠離了過去祖師們的主寺、僻靜處,以及山隱處。我們居住在充滿散亂嘈雜的處所,使得學習和修持嚴重衰退。在這樣的年代裡,此次900周年紀念就發出了警訊,提醒我們應該要知道:執持、守護和弘揚無垢的佛法,是我們每一個人的重責大任。它呼籲我們要憶念尊勝祖師們的恩德,持守戒律無有違犯,以清淨的利他發心盡力從事菩薩的行持,並致力於學習和修持。它也鼓勵我們在這個堅實的基礎上,在自己的能力範圍內盡己所能地利益眾生和教法。

這次900周年的紀念活動,激勵藏族的年輕人再度去尋回,那伴隨著藏族已受用數千年的山巒、湖泊、草原和清澈開闊天空而來的質樸寬宏胸懷;讓西藏文化的愛和生命力在他們的心中跳躍,在他們的血脈中湧動。由於時代的變遷,藏族青年被分為居於故園者和客途他鄉者,他們正急速地遠離藏族文化老家的自然環境和社會背景。這次的周年紀念活動,敦促他們在學習上精勤努力,對於自己的所學,要超越學科的藩籬,不停留在只是智識上理解的層次;鼓勵他們對自己的文化生起骨肉相連的深厚關愛,讓文化與自己的環境和日常生活產生水乳交融的深切關連。

祈願這次900周年紀念,也將大家團結起來,無論在世界的任何一個角落,大家都能夠齊心同道。在21世紀外在環境情勢的變動之下,沒有任何事物可以不受影響。但是我們卻依然未能超離痛苦,始終都被痛苦圍繞著。我們現在越來越忙碌,無暇去思惟我們生命的意義,有的只是讓自己變得精疲力竭。即使外在科技越來越進步,水準越來越高,但在精神層面上,我們依舊心胸狹窄、視野短淺。

基於這個原因,透過這次的周年紀念活動,願世界各地的諸位師兄姐和朋友們,讓我們的心懷抱著希望和悠揚的讚歌,遙望我們祖先的土地和自然之美,讓我們展開自由之翼,高飛翱翔於恆常不移的遼闊天際,一起高唱純淨無染之歌。

■貴賓致辭
首先是「噶瑪巴九百年紀念活動」主席嘉察仁波切簡短致辭,祈願系列活動諸事吉祥,並感謝各界人士的協助。接著大會人員念誦各界祝賀信函:達賴喇嘛尊者賜函,暨錫金政府首長函賀兩封 。

達賴喇嘛尊者:
在藏傳佛教的八大實修傳承中,噶瑪岡倉派隸屬於昌盛的達波噶舉傳承。這一傳承的創始者——偉大的杜松虔巴,是一位虔心奉獻佛法的實修者,藏曆第二個勝生周的鐵牛年(西元1110年),誕生於西藏多康省的澤鄉岡吉拉瓦,父親為多傑貢波,母親為岡恰明敦。

為了紀念杜松虔巴遍滿一切虛空的殊勝成就,後世弟子都會舉辦紀念法會。今年為了慶祝杜松虔巴的九百周年紀念,許多岡倉噶舉的寺院、佛學中心與其他團體成員皆聚集在菩提迦耶,參與此項盛大活動。這個活動將同時於全球各地的噶舉中心舉行。我很高興得知這項活動正在進行,在此獻上我的祈願與祝福。

由於「令上師歡喜的最佳方式,即是實修上師所傳授的法教」,因此我誠摯的呼籲:任何對佛法有興趣的人,應該去聞思修藏傳佛法各種不同傳承學派的教法,並奉獻自身來護持與宣揚佛法。佛陀之所以轉法輪、開演佛法,就是希望讓圓滿慈悲的訊息,傳揚至世界各地。

我誠摯地祈願與祝福,此一慶祝活動以及相關活動皆得圓滿!

薩迦法王:
普天之下佛教與眾生的怙主──大寶法王噶瑪巴,以無上的因緣,將噶瑪噶舉的寺院和中心,總集於一處,在聖地金剛座,舉辦「噶瑪巴九百年慶」這一偉大的佛行事業,對此我表示隨喜,並表示祝福。隨同此書信,我於此並供養身語意之所依的曼達供養,祈願法王為了利益佛法與眾生可以長久住世,所有意願皆得任運成就。薩迦法王,2010年12月5日,敬識於拉吉布。
 
■TIPA西藏歌舞,為開幕式畫上美麗句點

接著,與會的隆德寺代表、也是本次活動主辦負責人之一噶瑪將嘉巴,代表宣讀錫金與印度比哈爾省政府賀詞,隨後西藏流亡政府代表總理桑東仁波切、議長滇巴次仁,也輪流上台致辭。

對噶瑪巴事蹟知之甚詳的桑東仁波切,在致辭中,除了細數歷代噶瑪巴功德,並親切的表示:「在我們家鄉,大家有什麼事,就說『噶瑪巴千諾』,就像現在西方人說『我的天啊』」顯現「噶瑪巴」在藏人心目中的地位。」

貴賓致辭後,是西藏表演藝術學院(TIPA)表演藏式歌舞,專業大氣的演出,令與會大眾印象深刻,法王噶瑪巴也對TIPA的穩定發展表示肯定與讚許。

最後,11:30,法王噶瑪巴率大眾恭送第一世噶瑪巴聖像,圓滿結束為期兩天的「噶瑪巴九百年」開幕儀式中第一天的活動。

相關影片

噶瑪巴九百週年官網正式啓用

地點:印度 菩提迦耶
時間:2010年12月06日
報導:法王噶瑪巴辦公室

噶瑪巴九百週年官方網站( www.karmapa900.org )預定於2010年12月7日正式啓用。噶瑪巴九百週年紀念是為期一年的活動,以紀念第一世噶瑪巴杜松虔巴九百歲誕辰。

為了使全球各地噶舉傳承的法友、弟子與護持者,皆能共襄盛舉此次九百週年紀念活動,官方網站將提供十二月八日、九日於印度菩提迦耶所舉行的開幕儀式之完整報導,以及一整年關於噶瑪巴九百週年紀念活動的相關報導。

網站除了將刊載大量的噶瑪巴杜松虔巴與噶舉傳承的背景資料,還包括有法王噶瑪巴特別為週年紀念所作的詩文,以及尊者達賴喇嘛對噶瑪巴九百週年的賀詞。

 



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