噶舉傳承
大悲心故,乘願再來九百年
- 分類:專題報導
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時間:2010年12月8日
地點:印度菩迦耶大祈願舞台
一個諾言,可以穿越九百年的時空,一再一再在人間實踐?
是的,那就是「大悲心」的力量。那個諾言,就是「利益眾生」。那個生生世世實踐利他諾言的人,是「諸佛事業的總集」,人稱「噶瑪巴」。
這個悲心的奇蹟,要追溯到900年前。
900年前,在西藏康區,誕生了一位特別的人物,他是「轉世」傳承的源頭,揭開了轉世制的第一頁,他就是偉大的第一世大寶法王噶瑪巴:杜松虔巴大師。
■噶瑪巴九百周年紀念,今天揭開序幕
今天上午8:00起至11:30,在佛陀成道的聖地菩提迦耶,德噶寺旁祈願法會舞台,就舉行了這麼一場有里程碑意義的紀念儀式,宣告動人的「噶瑪巴」傳承,正式進入第900年。
在這個歷史時刻,尊聖的 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑,帶領噶舉傳承各大仁波切,包括蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切、創古仁波切、天噶仁波切、明就仁波切等齊聚一堂,西藏流亡政府要員,包括總理桑東仁波切、議長滇巴次仁、宗教部長次仁朋措、衛生部長班就次仁等也蒞臨致辭,遠自世界各地而來的僧俗二眾弟子,約六千人,萬里來會,共聚一堂;此外透過網路直播,超過1800位全球噶瑪巴弟子也得以分享盛會,天涯共此時,一起紀念這個特別的時刻,重溫這個「大悲利益眾生」的誓願。
在西藏的實修傳承裡,特別是噶舉傳承,以馬爾巴大師所傳的密勒日巴、岡波巴實修傳承,尤為著稱;之後又出現岡波巴大師的偉大弟子杜松虔巴,就是第一世噶瑪巴,他以一生示範實修,利益眾生,無比殊勝。杜松虔巴大師出生到今天正好九百周年,所以今天在佛陀成道的聖地菩提迦耶,舉行第一世噶瑪巴杜松虔巴的紀念儀式,尤其別具「祈願佛法昌盛,祈願眾生快樂」的深意。
■第一世噶瑪巴聖像,相傳多次開口說話
上午8:40,法王 噶瑪巴在儀仗隊恭迎下入場,首先為杜松虔巴大師聖像開光,並發表英文版《噶瑪巴九百周年紀念專刊》,為整個紀念活動揭開序幕。
首先是陣陣法鼓,在莊嚴的〈杜松虔巴祈請文〉唱誦聲中,身著藏式禮服的鼓號儀仗隊緩步前導;接著,在「噶瑪巴千諾」唱頌聲中,第一世噶瑪巴杜松虔巴聖像由正中走道恭迎入場。9:00,法王噶瑪巴為聖像獻上哈達,並安奉至壇城法座。
壇城分三層,第一層法座最上方為佛陀釋迦牟尼佛像;下方第二層,即第一世噶瑪巴杜虔巴等身蠟像,栩栩如生,見者無不讚嘆稱奇;第三層即法王剛獻上哈達的杜松虔巴銅金聖像,相傳開口說過多次法語,瑞相頻傳,十分殊勝,今日得見者都覺得自己幸運。
■西塔琴伴奏下,帝洛巴道歌梵唱動人
在唱頌〈噶舉傳承祈請文〉後,法會為與會來賓敬奉「吉祥飯」:西藏傳統茶點酥油茶與酥果飯,接下來,由怙主 法王噶瑪巴與藏政府總理桑東仁波切主持開幕剪綵儀式。
接下來,是一段帝洛巴大師道歌的傳統印度梵文唱頌。
主辦單位表示,傳統以來,因為佛法的關係,印度與西藏的感情一直很親近,猶如父親對愛子一樣,印度政府與人民對待第十六世暨第十七世兩位噶瑪巴,與西藏流亡人民都非常慈愛,為了感念這段美好因緣,所以接下來,是一段印度傳統歌樂供養:由四位印度藝術家以傳統竹笛、手鼓與西塔琴伴奏,唱頌極少數流傳下來的帝洛巴大師梵文道歌〈歌中之寶〉,曲調古雅,悠遠動聽,令人對噶舉傳承祖師帝洛巴在恆河畔的開示,神往不已。
■法王噶瑪巴開示:
源自眾生怙主岡波巴大師的噶舉傳承,是藏傳佛教八大實修傳承之一。
噶舉傳承中噶瑪噶舉教法傳承的創立者,即是尊勝的杜松虔巴。杜松虔巴誕生於西元1110年,至今正好是900年。岡倉噶舉的寺院、佛法中心、弟子和法友們齊聚一堂,共同參與為紀念900周年而舉行的為期一年的盛大慶祝活動,這在噶瑪噶舉的歷史上立下了小小的里程碑。然而,900周年紀念並非只是著眼在年歲的推移,我們更應該去思惟噶瑪巴證悟事業的要義:這些事業行誼對西藏文化有何貢獻,它們如何用即使在此末劫之時都能適用的方法,來圓滿眾生的願望。我相信這才是真正的關鍵之處。
過去的900年來,如同黑黯中的明燈、夜空中的皓月,噶瑪巴一再不斷轉世,從不厭倦氣餒地令弟子成熟解脫。尤其,噶瑪巴所創的著名認證轉世制度,成了西藏所有教派繁榮昌盛不可或缺的一部分;而且,這個制度勾勒出一種崇高的方式,讓偉大的聖者菩薩們不捨棄有情眾生,刻意地再度轉世回到這個世間。
一般而言,從無始以來,在無量大悲心的激發之下,無數的菩薩們不斷現身在我們這個娑婆世界,如影隨形地陪伴著眾生,為眾生指出解脫之道。儘管如此,只看表面的眾生,能夠去細思理解的仍然極為稀少。但是,噶瑪巴的這個證悟行持,明示了菩薩們繼續住於輪迴,為眾生的利益而努力的做法。尤其,大多數的轉世者,會在他們圓寂之前留下預言信函,指出他們之後會投生何處,也會在圓寂後示現殊勝事蹟,並且透過他們的智慧勝觀認證其他的轉世上師。這些獨特的善妙行誼和功德,為菩薩們開闢了一條刻意轉世的行持新道,也為世人開啟了智慧之門。
過往的時代裡,噶舉傳承中有許多精簡和詳盡齊備的儀式,來紀念過去偉大的上師,不過並沒有盛大舉行百周年紀念活動的慣例。然而在這個實修傳承的體系中,由於個人、地域和歷史的境況,我們這些追隨者已經遠離了過去祖師們的主寺、僻靜處,以及山隱處。我們居住在充滿散亂嘈雜的處所,使得學習和修持嚴重衰退。在這樣的年代裡,此次900周年紀念就發出了警訊,提醒我們應該要知道:執持、守護和弘揚無垢的佛法,是我們每一個人的重責大任。它呼籲我們要憶念尊勝祖師們的恩德,持守戒律無有違犯,以清淨的利他發心盡力從事菩薩的行持,並致力於學習和修持。它也鼓勵我們在這個堅實的基礎上,在自己的能力範圍內盡己所能地利益眾生和教法。
這次900周年的紀念活動,激勵藏族的年輕人再度去尋回,那伴隨著藏族已受用數千年的山巒、湖泊、草原和清澈開闊天空而來的質樸寬宏胸懷;讓西藏文化的愛和生命力在他們的心中跳躍,在他們的血脈中湧動。由於時代的變遷,藏族青年被分為居於故園者和客途他鄉者,他們正急速地遠離藏族文化老家的自然環境和社會背景。這次的周年紀念活動,敦促他們在學習上精勤努力,對於自己的所學,要超越學科的藩籬,不停留在只是智識上理解的層次;鼓勵他們對自己的文化生起骨肉相連的深厚關愛,讓文化與自己的環境和日常生活產生水乳交融的深切關連。
祈願這次900周年紀念,也將大家團結起來,無論在世界的任何一個角落,大家都能夠齊心同道。在21世紀外在環境情勢的變動之下,沒有任何事物可以不受影響。但是我們卻依然未能超離痛苦,始終都被痛苦圍繞著。我們現在越來越忙碌,無暇去思惟我們生命的意義,有的只是讓自己變得精疲力竭。即使外在科技越來越進步,水準越來越高,但在精神層面上,我們依舊心胸狹窄、視野短淺。
基於這個原因,透過這次的周年紀念活動,願世界各地的諸位師兄姐和朋友們,讓我們的心懷抱著希望和悠揚的讚歌,遙望我們祖先的土地和自然之美,讓我們展開自由之翼,高飛翱翔於恆常不移的遼闊天際,一起高唱純淨無染之歌。
■貴賓致辭
首先是「噶瑪巴九百年紀念活動」主席嘉察仁波切簡短致辭,祈願系列活動諸事吉祥,並感謝各界人士的協助。接著大會人員念誦各界祝賀信函:達賴喇嘛尊者賜函,暨錫金政府首長函賀兩封 。
達賴喇嘛尊者:
在藏傳佛教的八大實修傳承中,噶瑪岡倉派隸屬於昌盛的達波噶舉傳承。這一傳承的創始者——偉大的杜松虔巴,是一位虔心奉獻佛法的實修者,藏曆第二個勝生周的鐵牛年(西元1110年),誕生於西藏多康省的澤鄉岡吉拉瓦,父親為多傑貢波,母親為岡恰明敦。
為了紀念杜松虔巴遍滿一切虛空的殊勝成就,後世弟子都會舉辦紀念法會。今年為了慶祝杜松虔巴的九百周年紀念,許多岡倉噶舉的寺院、佛學中心與其他團體成員皆聚集在菩提迦耶,參與此項盛大活動。這個活動將同時於全球各地的噶舉中心舉行。我很高興得知這項活動正在進行,在此獻上我的祈願與祝福。
由於「令上師歡喜的最佳方式,即是實修上師所傳授的法教」,因此我誠摯的呼籲:任何對佛法有興趣的人,應該去聞思修藏傳佛法各種不同傳承學派的教法,並奉獻自身來護持與宣揚佛法。佛陀之所以轉法輪、開演佛法,就是希望讓圓滿慈悲的訊息,傳揚至世界各地。
我誠摯地祈願與祝福,此一慶祝活動以及相關活動皆得圓滿!
薩迦法王:
普天之下佛教與眾生的怙主──大寶法王噶瑪巴,以無上的因緣,將噶瑪噶舉的寺院和中心,總集於一處,在聖地金剛座,舉辦「噶瑪巴九百年慶」這一偉大的佛行事業,對此我表示隨喜,並表示祝福。隨同此書信,我於此並供養身語意之所依的曼達供養,祈願法王為了利益佛法與眾生可以長久住世,所有意願皆得任運成就。薩迦法王,2010年12月5日,敬識於拉吉布。
■TIPA西藏歌舞,為開幕式畫上美麗句點
接著,與會的隆德寺代表、也是本次活動主辦負責人之一噶瑪將嘉巴,代表宣讀錫金與印度比哈爾省政府賀詞,隨後西藏流亡政府代表總理桑東仁波切、議長滇巴次仁,也輪流上台致辭。
對噶瑪巴事蹟知之甚詳的桑東仁波切,在致辭中,除了細數歷代噶瑪巴功德,並親切的表示:「在我們家鄉,大家有什麼事,就說『噶瑪巴千諾』,就像現在西方人說『我的天啊』」顯現「噶瑪巴」在藏人心目中的地位。」
貴賓致辭後,是西藏表演藝術學院(TIPA)表演藏式歌舞,專業大氣的演出,令與會大眾印象深刻,法王噶瑪巴也對TIPA的穩定發展表示肯定與讚許。
最後,11:30,法王噶瑪巴率大眾恭送第一世噶瑪巴聖像,圓滿結束為期兩天的「噶瑪巴九百年」開幕儀式中第一天的活動。
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