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密勒日巴 Milarepa (1040~1123)
聖者密勒日巴在貢當(Gungthang)出生,父親名密勒慧幢(Mila sherap Gyaltsen),母名娘雜白莊嚴(Nyangtsa Kargyen)。他有一個妹妹培塔帕總(Peta Paldron),聖者名字叫聞喜(Mila Thopaga),意思是他嗓子好,人們聽到他的聲音就心生歡喜。他幼年失父,財產被叔叔及嬸嬸掌管侵占,密勒和母親被分配到田裡工作,他和妹妹也受到嬸嬸很大的折磨。
學習咒術黑法
母親內心氣忿難平,便送密勒去學習黑法,希望將來能報仇雪恨。密勒跟隨兩位老師很快地學會了害人的黑法;他對家鄉的村子施法,害死了三十七人,包括他叔叔 的家人,並對村中農作物造成很大的傷害。施法之後,他卻對自己的惡業感到非常懊悔,他開始想學正法來彌補過失。
密勒到察絨地區去追隨紅教榮敦拉嘎尊者(Rongton Lhaga),拉嘎尊者建議密勒去追隨馬爾巴大師。他三十七嵗時,去洛札(Lhodrak)尋找馬爾巴。在他到之前,馬爾巴在夢中見到本尊來灌頂,預言密勒日巴的來臨。
隨馬爾巴大師學習
密勒日巴追隨馬爾巴學習六年,馬爾巴把密勒日巴視同僕人一般,叫他做一些非常艱困的勞力工作,建造一座九層寶塔。艱苦的磨難,消除了惡業後,馬爾巴才給他勝樂金剛灌頂(abhisheka of Chakrasamvara)並授他法名喜金剛(Shepa Dorje)。傳給他全部傳承教法,及密續的精髓和大手印傳承。馬爾巴從印度大成就者那洛巴和梅紀巴學到所有的法。
道歌弘法
追隨上師馬爾巴精進的學習十二年之後,密勒日巴得到金剛乘的完全的證悟,成為一位在一生中成就的典範。他被稱為密勒日巴,密勒穿白袍的人。四十五歲時他開始去許多洞窟中閉關,例如在馬齒白嚴中央城(White Rock Horse Tooth)等等,偶而也去各處弘法。
密勒日巴的證道詩歌最為著名,他將他的證悟精髓透過道歌優美地、清晰地表達出來。任何聽到歌曲的人,都會在心中種下解脫開悟的種子。許多他的弟子,包括他的妹妹在內,都證到了虹光身,在死亡時融入光中。他的道歌,很多都翻譯成各國文字,在全世界流通。
密勒日巴有非常多的弟子,如惹瓊多傑札巴(Rechung Dorje Drakpa),岡波巴或達波拉傑(Dhakpo Lhaje),八大心子等等。繼承他的教法並成為傳承中的關鍵大師即是岡波巴。
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岡波巴 Gampopa (1079~1153)
岡波巴誕生於西藏東部的涅地(Nyal)。他的父親是位名醫,以豐富的行醫知識和經驗將岡波巴撫養成人。從七歲起,他追隨多位醫師包括:一位印度醫生吉美(Kyeme); 一位西藏中部倉(Tsang)區的醫生 烏色(Usil);及一位尼泊爾醫生維吉(Viji)。以八年半的時間學習,包括中國及西藏醫學,因而成為當代名醫。
學習佛法
大師對佛法亦極有興趣,於十五歲時已廣學紅教寧瑪派之各種密法;【諸如根本續秘密心要,赫汝卡嘎波,寂靜忿怒續,大悲網持續等法。】並隨噶當派大師夏巴雍登札(Sharpa Yonten Drak)學法。
流行病的打擊
大師廿二歲時,和一位美淑端莊的官吏之女結婚,生下一男一女。他廿五歲時,當地突然流行嚴重的傳染病,他的妻子和兩個孩子都不幸去世。妻子臨終時,要求他奉獻餘生於佛教。
岡波巴在廿六歲時,在格西洛丹些饒(Geshe Loden Sherap)處受戒出家為僧,法名索南仁千(Sonam Rinchen),在二十八歲時追隨噶當派(Kadampas)大師紐庫巴宗竹嘉稱(Nyukrumpa Tsöndru Gyaltsen)修習教法多年。【他並往夏巴領巴及夏杜哇魯巴二格西處學習莊嚴經論、現觀莊嚴論、俱舍論及其他法典。又於茫境之羅登洗惹處接受喜金剛、 密集金剛等續部灌頂,聽聞其釋要及口訣。復於紐如巴及甲交日巴二格西處廣學一切噶當派之法要。大師自忖:「現在我應該開始修行了。」就到甲交山開始閉關靜 修。】
與密勒日巴的會晤
大師三十二歲時,他聽到一群乞丐談論大瑜伽行者密勒日巴,心中立刻生起了虔誠的信心,決定去尋訪他。經過漫長及艱苦的過程,岡波巴到了促德(Trode Tashigang),密勒日巴已在此地等候他。由於岡波巴內心生起了一些我慢心,尊者密勒日巴故意在兩星期內不召見他。
當岡波巴第一次見到密勒日巴時,密勒日巴手中拿著一個人顱作的碗,滿盛著麥酒,向大師說:「把這碗酒喝下去!」大師是比丘,要他當著眾人前喝酒,頗為躊 躇。尊者說:「不要多生妄念!喝下去吧!」大師接過來一口將酒飲盡。這是歷史性的一刻,尊者知道大師確是一個堪能持續傳承和具有承受一切口訣的根器。在短 短十三個月之內,密勒日巴直接將法教傳給他。其中有那洛巴的法教,特別是奧秘的拙火瑜伽,而且也有完整的大手印法教。岡波巴生起很多覺受,並圓滿證悟成為 密勒日巴的法嗣。
創立噶舉傳承
岡波巴大師將自己在大手印上的證悟和噶當派的教義融合在一起,創立了噶舉派,其一分支則為達波噶舉(Dhakpo Kagyu)。他創建了一座寺院稱為達拉岡波(Draklha Gampo),並在此修習禪定、閉關、教學及度化眾生。岡波巴有很多著作,最有名的 是《解脫莊嚴寶大乘菩提道次第論》(The Jewel Ornament Of Liberation)。
岡波巴是噶當巴(Kadampa)傳承的執有者,同時也承接了密勒日巴大手印及密續的傳承。從他開始,噶舉傳承包含此二傳承,因此有非常豐富引導弟子們證悟的教法。
岡波巴先教弟子們噶當派的大乘道,然後再傳密勒日巴噶舉傳承之不共大手印和密續教法。
岡波巴弟子中,最優秀的是:(1)杜松虔巴(Düsum Khyenpa)即第一世噶瑪巴,(2)帕莫竹巴(Phakmo Trupa),(3)岡波竹青寧波(Gampo Tsultrin Nyingpo),(4) 沙通修恭(Saltong Shogom),(5) 跋絨達瑪旺秋(Barom Dharma Wangchu)(6)祥卓威袞波(Zhang Drowae Gonpo)。
岡波巴黃金珠鬘傳承法嗣是第一世噶瑪巴杜松虔巴。